宝伽如来出海山，隐身自画如来像。
三日开门孤鹤飞，满壁晬容现殊相。
一首千臂眼在手，一一手执各异状。
日月山岳星宿明，钟鼓磬铎琴筑响。
予戟戈剑利兵锋，瓶钵螺巾宝锡杖。
左右上下满大千，应机妙用不可量。
金光宛转遍沙界，亿万人天尽回向。
昔闻如来发洪誓，慧目无边破诸妄。
我今祝愿果初心，销灭含生多劫障。
(1).指神佛之光。喻神道佛法的力量。《乐府诗集·郊庙歌辞一·汉郊祀歌》：“沛施祐， 汾 之阿，扬金光，横泰河。” 唐 贾岛 《送谭远上人》诗：“金光明本行，同侍出 峨嵋 。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四五：“何处復求龙象力，金光明照 浙 西东。”
(2).金黄色的光辉。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“从岭而上，气尽金光，半山以下，纯为黛色。” 唐 李白 《明堂赋》：“列寳鼎，敌金光。” 艾青 《花束·大西洋》诗：“粼粼的水波闪着金光。”
(3). 唐 代 长安 京城外郭西面中门名。 元 骆天骧 《类编长安志·京城》：“﹝ 长安 京城外郭﹞西面三门：北曰 开远 ，中曰 金光 ，南曰 延平 。”
(4). 三国 魏 许昌 景福殿 西门名。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“开 建阳 则朱炎艳，启 金光 则清风臻。” 李善 注：“ 建阳门 在东， 金光 在西。”
佛教语。谓多如 恒河 沙数的世界。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“演勿照之明，而鉴穷沙界。” 李善 注：“《金刚般若经》曰：诸 恒河 所有沙数佛世界，如是寧为多不？” 宋 苏轼 《观湖》诗之一：“回首不知沙界小，飘衣犹觉色尘高。” 元 汤式 《一枝花·嘲妓名佛奴》套曲：“ 张无尽 气冲冲待打折了鶯花寨， 韩退之 嗔忿忿敢掀翻烟月牌，赢得虚名满沙界。” 明 徐渭 《梓童像赞》之一：“神在丹青，遍诸沙界，无非帝所，忠孝文武，靡祷不许。”
(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》：“能为世导师，映蔽人天众；演説无所畏，我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐 白居易 《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》：“看题锦绣报琼瓌，俱是人天第一才。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章：“按佛经，行善者得人天果报。”
(2).人间与天上。《晋书·陆云传》：“ 帝尧 昭焕而道协人天， 西伯 质文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》：“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”
(3).指粮食。民以食为天， 唐 人避 太宗 李世民 讳，改民作人，故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》：“粒食伊始，农之所先，古今攸赖，是曰人天。”参见“ 民天 ”。
佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“俱识还源，竝知回向。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“能吃酒，会噇斋，吃得醺醺醉，便去搂新戒。讲经和回向，全然尷尬。”《西游记》第一百回：“待交了经，就来与你回向也。”
(1).回首面向。《书·召诰》“面稽天若” 孔颖达 疏引 汉 郑玄 曰：“面，犹迴向也。”
(2).佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。 北周 庾信 《道士步虚词》之七：“归心游太极，迴向入无名。” 倪璠 注：“《维摩詰经》：‘志当安住，方便迴向。’…… 僧肇 曰：‘迴彼杂行，向于一乘，此迴向心也。’” 隋 王胄 《卧疾闽越述净名意诗》：“復藉大因缘，勉以深迴向。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“只有其中一篇《归天返地》，视人生观似乎和佛法的回向相仿佛。”
李复名句，襄州大悲像名句。注释由系统生成，仅供参考
