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挥呵悟门,不堕文字之相

出自宋代释智遇《宝严崇辩讷法师画像赞》:

身杭如柴,眼明如电。
衡鉴台岭,品藻山外之宗。
挥呵悟门,不堕文字之相
以讷为辩,以戒为碍。
横拈尘尾雨花倾,万象森罗俱鼎沸。

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注释参考

悟门

(1).佛教语。觉悟的门径。与侧重实践的“行门”相对。 唐 杜荀鹤 《赠临上人》诗:“不计禪兼律,终须入悟门。”

(2).指悟入之门。 魏庆之 《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》:“识文章者,当如禪家有悟门。”

文字

文字 (wénzì) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》 文章;作文 writing 文字通顺 语言的书面形式,如汉文、俄文 written language 文书;公文 documents 行文字 密信 secret letter 得此文字

释智遇名句,宝严崇辩讷法师画像赞名句。注释由系统生成,仅供参考

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