八音具举，三寿既盥。洁兹宗彝，瑟彼圭瓒。
兰肴重错，椒醑飘散。降胙维城，永为藩翰。
(1).宗庙祭祀所用酒器。《书·洪范》：“ 武王 既胜 殷 ，邦诸侯，班宗彝。” 孔 传：“赋宗庙彝器酒罇赐诸侯。” 孔颖达 疏：“盛鬯者为彝，盛酒者为尊，皆祭宗庙之酒器也。” 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“宗庙社稷之事虽小，不可以不专敬之至也，古之道也。今若以学生兼其事，及其岁时日月，然后授其宗彝罍洗，其周旋必不合度。” 明 徐渭 《魏文靖公卮》诗：“ 魏 家名德并恢恢， 魏 氏宗彝并伟瑰。” 清 龚自珍 《六经正名答问五》：“ 三代 宗彝之铭，可读者十有九篇。” 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“古者贞繫世，辨乡望，皆树之官府，铭之宗彝，誓之皇门。”
(2).指天子祭服上所绣虎与蜼的图象。因宗彝常以虎、蜼为图饰，因以借称。蜼，一种长尾猿猴，古人传说其性孝。《书·益稷》：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣。以五采彰施于五色，作服，汝明。” 周秉钧 注：“宗彝，虎蜼也，宗庙彝器有虎彝蜼彝，故以宗彝名虎蜼也。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“宗彝者，武蜼也，以刚猛制物，象圣王神武定乱。” 宋 辛弃疾 《满庭芳·和洪丞相景伯韵》词：“袖手高山流水，听羣蛙鼓吹荒池。文章手，直须补袞，藻火粲宗彝。”
(3).即蜼。一种长尾猿猴。古人以其形绣于衮服。 明 许浩 《复斋日记》：“ 贵州 思南 有山曰 甑峯 ，居大山中……有兽曰宗彝，类獼猴，巢於树，老者直居上，子孙以次居下。老者不多出，子孙居下者出得果，即传递至上，上者食，然后传递至下，下者始食；上者未食，下者不敢食也。先儒谓先王用以绘於衮者，取其孝也。”
古代的一种玉制酒器，形状如勺，以圭为柄，用于祭祀。《书·文侯之命》：“ 平王 锡 晋文侯 秬鬯圭瓚。” 孔 传：“以圭为杓柄，谓之圭瓚。”《礼记·王制》：“﹝诸侯﹞赐圭瓚，然后为鬯，未赐圭瓚，则资鬯於天子。” 郑玄 注：“圭瓚，鬯爵也。”《汉书·王莽传上》：“於是 莽 稽首再拜……左建朱鉞，右建金戚，甲胄一具，秬鬯二卣，圭瓚二。”《南齐书·乐志》：“膋鬯芬，圭瓚瑟。灵之来，帝閽开。” 清 赵翼 《岳祠铜爵》诗：“聊抵鼎铭传世古，何须圭瓚报功多。”
李舒名句，郊庙歌辞·让皇帝庙乐章·酌献名句。注释由系统生成，仅供参考
