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计度不如多饮酒

出自宋代陈辅《悲昔游》:

昔吟梁父思泰山,又歌牛角悲其寒。
鲍徐英魄今何在,岭云关月何漫漫。
少强眼为伤时切,老大昏花心易急。
石岩题墨几秋风,人世功名杳无迹。
君不见汉千秋,唐马周,玄谈徒步皆公侯。
贾生竟止梁王傅,三世郎官虚白头。
风云自古虽伤偶,用舍何尝系能否。
但知信足任平生。
计度不如多饮酒
愿将梁父吟,变作杜宇之声音。
愿将牛角歌,转调紫芝弦玉琴。
五陵石马散黎轴,惟有箕山青到今。

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注释参考

计度

(1).计算量度。 汉 王充 《论衡·谈天》:“如 邹衍 之书,若谓之多计度,验实反为少焉。”《新唐书·百官志四下》:“经略使以计度为上考,集事为中考,脩造为下考。”

(2).估计;料想。 宋 张载 《正蒙·中正》:“计度而知,昏也;不思而得,素也。” 王夫之 注:“计度而知,设未有之形以料其然,是非之理不察者多矣。” 元 许衡 《拟古战场赋》:“尔乃心存目想,计度数量,岂古人有事於此,遗迹尚存乎渺茫。” 黄侃 《哀贫》:“贫者非岁时膢腊,未尝啗纯米之饭,尊酒臠肉,得之出於计度之外。”

(3).计较;衡量。《金史·隐逸传·张潜》:“尝行道中拾一斧,夫妇计度移时,乃持归访其主还之。” 明 方孝孺 《君量》:“其出於计度而后为者,未足见人之量,惟其猝然遇之视之而不惊,此非有量不能也。”

(4).谋画。 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》:“友人得罪斥逐后,其家亲知过门,缩颈不敢视。公独省问,为计度、论议直其寃。”《宋史·陈恕传》:“凡议论、计度并令 恕 等参预。” 元 袁桷 《吴江重建长桥记》:“维浮屠善计度,长衢广殿,瞬息以具,吾语诸其有获。”

不如

不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 not up to;inferior to 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》

饮酒

(1).喝酒。《国语·晋语一》:“﹝ 史苏 ﹞饮酒出。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“天下吏人,誥至后,出临三日皆释服,无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“其时 司马氏 已想篡位,而 阮籍 名声很大,所以他讲话就极难,只好多饮酒,少讲话。”

(2).古代宴会时供食毕漱口的酒。《周礼·天官·酒人》:“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注:“饮酒,食之酒。” 贾公彦 疏:“谓食时有酒者,《曲礼》云:‘酒浆处右。’则此非献酬酒,是酳口之酒也。” 孙诒让 正义:“盖食礼无献酬,唯有酳口,故别谓之饮酒。”

陈辅名句,悲昔游名句。注释由系统生成,仅供参考

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