阳刚初得一何微，万彙亨嘉肇此时。
只此胚胎须护惜，要教宇宙总熙熙。
(1).刚强。《易·说卦》“分阴分阳，迭用柔刚” 高亨 注：“六爻有阴柔，有阳刚，两者迭用，交错成文。” 宋 陈亮 《朱晦庵画像赞》：“体备阳刚之纯，气含喜怒之正。” 清 嬴宗季女 《六月霜·典钗》：“天地之道，阳刚阴柔；人伦之宜，男贵女贱。”
(2).强劲有力。 清 管同 《与友人论文书》：“取道之原，六经其至极也。而论其从入之涂，则《公羊》、《国策》、 贾谊 、 太史公 皆深得乎阳刚之美者。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第六节：“所谓猖狂云云，就是 韩愈 兴儒反佛，理直气壮，表现阳刚爽朗，文章雄伟的气象。”
(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”
(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”
犹亨会。 宋 范仲淹 《体仁足以长人赋》：“所以法而用也，既不由干事之贞；体以长焉，又不预亨嘉之礼。” 宋 司马光 《为庞相公谢官表》：“适际亨嘉之会，误膺濬哲之知。”
这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”
袁燮名句，冬至二首名句。注释由系统生成，仅供参考
