归计万千都作罢，只有归心不羁马。
青天大道出偏难，日夜长江思不舍。
乾愁顽愁古所闻，今我此愁愁而哑。
口不能言书不尽，万斛胸中时上下。
恍疑鬼怪据肝肠，绝似城狐鼠藏社。
鲠喉欲吐终未能，扪舌徒存何为者。
一叹窃比渊明琴，弦上无声知趣寡。
不平物犹得其鸣，独我忧心诗莫写。
诗成喋喋尽多言，譬痒隔靴搔亦假。
按住舌头。表示不说话或不发声。语本《诗·大雅·抑》：“莫捫朕舌。” 宋 苏舜钦 《高山别邻几》诗：“又与斯人离，先日心破折，古也当貽言，在子可捫舌。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷八：“今老矣，追思往事，可为捫舌。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·竹木》：“晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕能事。且捫舌一夜，技痒於心，至此皆思调弄。”
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
钱钟书名句，遣愁名句。注释由系统生成，仅供参考
