魏武昔恢图，北平谭尚孽。
卜邺筑新都，非徒三狡穴。
将行迁鼎志，遽有分香诀。
落日繐帷空，莫终歌舞阕。
旋闻瀍洛上，载起苍龙阙。
四叶不归东，苔花驰道绝。
食槽识终验，挂饭期先决。
扰攘百年间，覆车寻此辙。
山川气象变，朝市繁华歇。
白露复青芜，茫茫换时节。
阴风吹葛屦，磷火走兵血。
木叶下西陵，寒虫助骚屑。
当时陪葬骨，马鬣犹环列。
队碣仆纵横，镌文久残缺。
帛砧与柱础，螭首随分裂。
指此一抔间，贤愚两何别。
悠悠凤漳水，寂寂雀台月。
千古配英魂，未随埃烬灭。
田皋访遗老，谓有兴亡说。
但听黍离篇，叱牛耕不辍。
本为《诗·王风》中的篇名。《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔 宗周 也。 周 大夫行役，至於 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍，閔 周 室之颠覆，徬徨不忍去而作是诗也。”后遂用作感慨亡国之词。 三国 魏 曹植 《情诗》：“游子叹《黍离》，处者歌《式微》。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“麦秀之感，非独 殷 墟；黍离之悲，信哉 周 室。” 宋 柴望 《多景楼》诗：“昔日最多风景处，今人偏动黍离愁。” 明 张煌言 《舟次琅琦谒钱希声相公殡宫》诗之一：“赤手曾扶板荡运，黄肠犹带黍离愁。”
以牛耕地。《山海经·海内经》：“ 稷 之孙曰 叔均 ，始作牛耕。” 郭璞 注：“始用牛犂。”《后汉书·循吏传·任廷》：“ 九真 俗以射猎为业，不知牛耕。” 李贤 注引《汉书》：“搜粟都尉 赵过 教人牛耕。” 郭沫若 《中国史稿》第二编第四章第二节：“这时候，牛耕也进一步推广了。 孔丘 弟子 冉伯牛 名 耕 、 司马耕 字 子牛 ， 晋国 有力士名 牛子耕 ；牛与耕相连，用作人名，说明以牛耕田已经是人们所习见的事物了。”
亦作“ 不惙 ”。不止；不绝。《论语·微子》：“耰而不輟。”《庄子·秋水》：“ 孔子 游於 匡 ， 宋 人围之数帀，而弦歌不惙。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“咸用纪宗存主，饗祀不輟。” 薛综 注：“各四时祭祀，无止絶时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“有何喜，笑輒不輟？”
贺铸名句，故邺名句。注释由系统生成，仅供参考
