时人莫讶再还乡，简册分明剑佩光。
驷马高车太常乐，登庸门下忆贤良。
当时的人；同时代的人。《汉书·艺文志》：“《论语》者， 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》：“这篇被时人称为‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十个字。”
返回乡里。《南史·刘之遴传》：“ 武帝 谓曰：‘卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”《儿女英雄传》第十五回：“老弟，你这年纪正好给朝廷出力，为什么倒要告退还乡。” 闻一多 《红烛·太阳吟》诗：“太阳啊，刺得我心痛的太阳！又逼走了游子底一出还乡梦。”
反转方向。乡，通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《庄子·渔父》：“顾见 孔子 ，还乡而立。”
(1).书籍。 唐 柳宗元 《＜杨评事文集＞后序》：“著述者流……其要在於高壮广厚，词正而理备，谓宜藏於简册也。” 宋 曾巩 《寄赵宫保》诗：“素节讜言留简册，高情清兴入林泉。” 清 孙枝蔚 《咏物诗·蠹鱼》：“有屋不殊 杨子 居，简册之外更无餘。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“唯 庄周 、 司马迁 、 柳宗元 三人者，伤悼不遇，怨悱形於简册，其於圣贤自得之乐，稍违异矣。”
(2).特指史籍。 唐 刘知几 《史通·叙事》：“夫以 吴 徵 鲁 赋， 禹 计 涂山 ，持彼往事，用为今説，置於文章则可，施於简册则否矣。”《旧唐书·杨发传》：“ 发 与都官郎中 卢搏 献议曰……歷检国史，并无改造重题之文，若故事有之，无不书於简册。” 明 张居正 《跋＜叶母还金传＞》：“逡巡退让之时，岂自知当播誉於人，垂光简册哉。”
(3).册书。 唐 李德裕 《早入中书行公主册礼事毕登集贤阁成咏》：“简册自中来，貂黄忝宣授。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》载《应乾圣寿太上皇册文》：“然称谓所施，简册攸著，涵泳道德，感於精诚。”
亦作“ 剑珮 ”。宝剑和垂佩。 南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》：“虚容遗剑佩，实貌戢衣巾。” 隋 王通 《中说·周公》：“衣裳襜如，剑珮鏘如，皆所以防其躁也。” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“我家公相家，剑佩尝丁当。” 宋 苏辙 《次韵子瞻感旧》诗：“久从江海游，苦此剑珮长。”
见“ 剑佩 ”。
翁承赞名句，辞闽王归朝寄倪先辈名句。注释由系统生成，仅供参考
