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应声应色分身也,拍手家家观世音

出自宋代释正觉《禅人写真求赞》:

面瘦颊凸,眉棱眼深。
默亡所住,妙在而今。
鳞潜寒水,鹤梦月林。
应声应色分身也,拍手家家观世音
写出梦中身,你道真不真。
槁寒秋在眼,渊默醭生唇。
道环谁谓无象,空谷自来有神。
父子不传些子妙,白首侬家老斲轮。

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注释参考

应声

应声 (yìngshēng) 随着声音 parrot 应声落马。——明· 魏禧《大铁椎传》 零泪应声落。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

分身

[spare time from one's main work to attend to sth.else] 抽出工夫去照顾别的事情

无法分身

详细解释

(1).一身化作数身。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·邵硕》:“尔日, 郫县 亦言 硕 作师子形,乃悟其分身也。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·释宝志》:“又至其常所造 厉侯伯 家寻之, 伯 云:‘ 誌 昨在此行道,旦眠未觉。’使还以告 献 ,方知其分身三处宿焉。” 宋 司马光 《和潞公招尧夫不至》诗:“既无 蓟子 分身术,须欠 车公 一座欢。”

(2).谓兼顾他事。《三国演义》第九九回:“ 平 纵然智勇,只可当一头,岂可分身两处?须再得一将同去为妙。”《痛史》第二十回:“各位都是习武事的英雄,不可分身,我一无所能,至于出入会计的事,还略略晓得,不如我来办这件事吧。” 邹韬奋 《萍踪忆语》三:“我到的时候,他因临时有重要会议,不能分身,派他的一位女书记来接我。”

(3).犹分尸。《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》:“捉住篡guo{1*1}贼 王莽 ,旋台剐割碎分身。”

(4).佛教语。诸佛为欲化导十方世界之众生,而以方便力,于各世界示现成佛之相,谓之分身。《法华经·见宝塔品》:“我分身诸佛,在於十方世界説法。”

拍手

[clap one's hands] 双手相拍或鼓掌

孩子们边跳舞边拍手

详细解释

两手相拍。多用以表示欢迎、感谢或赞成等。《太平御览》卷九二四引 汉 杨孚 《异物志》:“孔雀其大如雁而足高,毛皆有班文采。捕得畜之,拍手则舞。” 唐 寒山 《诗》之十五:“拍手摧花舞,搘颐听鸟歌。” 宋 苏轼 《张竞辰永康所居万卷堂》诗:“儿童拍手笑何事,笑人空腹谈经义。” 元 陆蕙奴 《舟中漫成》诗:“弹后月明人拍手,不知元是断肠声。” 巴金 《死去的太阳》:“穿着短衫的工人们在学校里出现的时候,人行道上的学生便一齐拍手高呼‘工人万岁!’”

家家

家家 (jiājiā) 每户 every family

观世音

观世音 (Guānshìyīn) 佛教的菩萨之一,佛教徒认为是慈悲的化身,救苦救难之神。也叫“观自在”、“观音大士”。简称“观音” Avalokitesvara; Guanyin

释正觉名句,禅人写真求赞名句。注释由系统生成,仅供参考

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