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融风促绿荫,代对日夜忙

出自宋代周文璞《送涧泉》:

一自接道谊,形容生辉光。
束情谢流宕,捧咏增惭惶。
矫足时切闚,云海何颓唐。
长安卖药市,堇堇十载强。
复缀守藏史,得近中书堂。
心计常自珍,孰云失其防。
稽首谢众去,酹酒相扶将。
融风促绿荫,代对日夜忙
石涧流自涌,玉山禾欲长。
安得便奋飞,相从决高羞。

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注释参考

融风

(1).指东北风。《左传·昭公十八年》:“丙子,风。 梓慎 曰:‘是谓融风,火之始也。’” 杜预 注:“东北曰融风。融风,木也。木,火母,故曰火之始。” 孔颖达 疏:“东北曰融风。《易纬》作调风,俱是东北风。一风有二名。东北,木之始,故融风为木也。木是火之母,火得风而盛,故融为火之始。” 晋 陶潜 《述酒》诗:“秋草虽未黄,融风久已分。” 逯钦立 校注:“鶗鴂鸣后,百草虽未黄落,但立春以来的融风(东北风)已经消散。融风兼指 祝融 之风。” 唐 韩偓 《有感》诗:“融风渐暖将迴鴈,涤水犹腥近斩蛟。”参见“ 八风 ”。

(2). 祝融 之风。指大火。 唐 柳宗元 《湘源二妃庙碑》:“潜火煽孽,炖于融风。” 宋 范成大 《时叙火后意不释然诗以解之》:“ 潘郎 晓衾梦蘧蘧,舞马竟与融风俱。” 清 钱谦益 《<列朝诗集>序》:“庚寅阳月,融风为灾,插架盈箱,荡为煨烬。此集先付杀青,幸免於 秦 火 汉 灰之餘,於乎怖矣!”

绿荫

绿荫 (lǜyīn) 有叶树木底下的阴地 greenery;green shade (of a tree) 夏日绿荫遮阳,是避暑的好去处

对日

回答有关太阳问题的故事。出处有二:(1)《后汉书·黄琬传》:“ 建和 元年正月日食……太后詔问所食多少, 琼 思其对而未知所况。 琬 年七岁,在傍,曰:‘何不言日食之餘,如月之初?’ 琼 大惊,即以其言应詔,而深奇爱之。”(2) 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》:“ 晋 明帝 数岁,坐 元帝 膝上,有人从 长安 来……因问 明帝 :‘汝意谓 长安 何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来,居然可知。’ 元帝 异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:‘日近。’ 元帝 失色曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见 长安 。’”后因以“对日”为形容幼年聪慧之典。 北周 庾信 《伤王司徒褒》诗:“青衿已对日,童子即论天。” 唐 王维 《恭懿太子挽歌》:“翀天王子去,对日圣君怜。”

周文璞名句,送涧泉名句。注释由系统生成,仅供参考

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