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上帝不宁,不康禋祀,居然生子

出自先秦佚名《生民》:

厥初生民,时维姜嫄。
生民如何?克禋克祀,以弗无子。
履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。
载生载育,时维后稷。
诞弥厥月,先生如达。
不拆不副,无菑无害。
以赫厥灵。
上帝不宁,不康禋祀,居然生子
诞寘之隘巷,牛羊腓字之。
诞寘之平林,会伐平林。
诞寘之寒冰,鸟覆翼之。
鸟乃去矣,后稷呱矣。
实覃实訏,厥声载路。
诞实匍匐,克岐克嶷。
以就口食。
蓺之荏菽,荏菽旆旆。
禾役穟穟,麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。
诞后稷之穑,有相之道。
茀厥丰草,种之黄茂。
实方实苞,实种实褎。
实发实秀,实坚实好。
实颖实栗,即有邰家室。
诞降嘉种,维秬维秠,维穈维芑。
恒之秬秠,是获是亩。
恒之穈芑,是任是负。
以归肇祀。
诞我祀如何?或舂或揄,或簸或蹂。
释之叟叟,烝之浮浮。
载谋载惟。
取萧祭脂,取羝以軷,载燔载烈,以兴嗣岁。
卬盛于豆,于豆于登。
其香始升,上帝居歆。
胡臭亶时。
后稷肇祀。
庶无罪悔,以迄于今。

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注释参考

上帝

上帝 (Shàngdì) God 天帝。古时指天上主宰一切的神 上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷 上帝保佑

不宁

不安定;不安宁。《礼记·月令》:“﹝季秋之月﹞行冬令,则国多盗贼,边竟不寧,土地分裂。” 明 方孝孺 《茹荼斋记》:“是以自忽忽而不寧,食入口而不知其甘。” 戴望舒 《静夜》诗:“你哭泣嘤嘤地不停,我心头反复地不宁。”

不康

(1).不安宁。《书·大诰》:“天降威,知我国有疵,民不康。” 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》:“帝乃忧中国之不康,悼黎元之罹咎。”《南史·王镇之传》:“ 镇之 少著清绩,必将继美 吴隐 , 岭南 弊俗,非此不康也。”

(2).谓患病。 宋 孔平仲 《续世说·谗险》:“ 太宗 自 辽东 还,发 定州 ,在道不康…… 褚遂良 传问起居, 洎 泣曰:‘圣体患瘫,极可忧惶。’”

禋祀

(1).古代祭天的一种礼仪。先燔柴升烟,再加牲体或玉帛于柴上焚烧。《周礼·春官·大宗伯》:“以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。” 郑玄 注:“禋之言烟。 周 人尚臭,烟气之臭闻者。槱,积也……三祀皆积柴、实牲体焉。或有玉帛燔燎,而升烟所以报阳也。” 孙诒让 正义:“窃以意求之,禋祀者盖以升烟为义,实柴者盖以实牲体为义,槱燎者盖以焚燎为义。礼各不同,而礼盛者得下兼其燎柴则一。”《汉书·礼乐志》:“﹝《郊祀歌》十九章﹞恭承禋祀,温豫为纷,黼绣周张,至神至尊。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》:“固禋祀之殊礼,名号之秘祝,祀天之壮观矣。”

(2).泛指祭祀。《左传·桓公六年》:“故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其禋祀。” 杜预 注:“禋,絜敬也。” 孔颖达 疏:“《释詁》云:‘禋,敬也。’故以禋为絜敬。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》:“夫福非足恭所请也,祸非禋祀所禳也。” 姚华 《曲海一勺·骈史上》:“世世子姓,秩然昭穆,一堂禋祀,千叶配享。”

居然

居然 (jūrán) 表示出乎意料 unexpectedly 这么重的担子,他居然挑着走了二十里

生子

(1).刚成人的少年。《书·召诰》:“王乃初服。呜呼!若生子,罔不在厥初生,自貽哲命。” 孔 传:“言王新即政,始服行教化,当如子之初生,习为善则善矣。”按,古以十五岁的少年为“生子”。参阅 汉 王充 《论衡·率性》。

(2).生育幼子;生儿子。《诗·大雅·生民》:“不康禋祀,居然生子。” 唐 杜甫 《杜鹃》诗:“生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。” 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词:“天下英雄谁敌手, 曹刘 ,生子当如 孙仲谋 。”

佚名名句,生民名句。注释由系统生成,仅供参考

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