悠悠我之思，东里陈惊坐。
更阑梦持环，书永心摇纛。
一春苦风雨，我困南山饿。
君楼百尺高，头上天几大。
於我未忘情，更仆修夙好。
耿耿忧世怀，急於闻警报。
为怜上四州，豺虎正喧噪。
虐焰欲熏天，获人争斩剉。
将州岂不武，弃县如洟唾。
官军望而奔，所至徼宴犒。
邻境近忧惶，刁斗急巡逻。
君责我以书，何时乃高卧。
曷不出良筹，亟为当路告。
当局自能迷，看局当不蹉。
我壮君之言，义起千夫愞。
顾方谨轱缄，此戒那可破。
诸贤各有谋，何欠侬一个。
君家昔太邱，能愧梁上盗。
毋为陈君短，此语更传播。
吾家昔彦方，能正屠牛暴。
勿使王君知，叩头甘谢过。
两家具德门，今有若人麽。
前时何岩警，召乱在县左。
赖君告少仙，全活几髫髦。
但推此仁心，古人不难到。
邻里贵有恩，急难相悯悼。
裂券蠲宿逋，减此糶庄谭。
肯令州中人，指我为奇货。
盗亦有道者，仁里敢桀骜。
忠信蛮貊行，岂弟神明劳。
我持一瓣香。
日为苍生祷。
吾君甚爱民，恩德侔图帱。
社稷福灵长，妖氛行民扫。
吾言非诞迂，有唱吾须和。
亦作“盗亦有道”。谓盗者亦有其为盗之道义。《庄子·胠箧》：“ 跖 之徒问於 跖 曰：‘盗亦有道乎？’ 跖 曰：‘何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。’”《新唐书·王世充窦建德传赞》：“其间亦假仁义，礼贤才，因之擅王僭帝，所谓盗亦有道者。” 明 陈子龙 《平内盗议》：“盗之易治者，中多携贰，更相捕斩。今也数十万人，分数十枝，何以无相攻击者，何以无率所部降者，岂盗亦有道乎？” 郑振铎 《集外·风涛三》：“盗亦有道！天下无道，赏罚征伐便自群盗出，呜呼！”
成语解释道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。盗亦有道出处《庄子·胠箧》：“盗跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。……’”使用例句尝举以告姚安公，谓盗亦有道也。仁者居住的地方。语本《论语·里仁》：“里仁为美。” 何晏 集解引 郑玄 曰：“里者，民之所居，居於仁者之里，是为美。”后泛称风俗淳美的乡里。 汉 张衡 《思玄赋》：“匪仁里其焉宅兮，匪义迹其焉追？” 南朝 梁 萧统 《诒明山宾》诗：“筑室非道傍，置宅归仁里。” 清 方文 《赠赵止安先生》诗：“今年过仁里，二公皆已逝。”
五迈名句，寄陈士登元龙士登书问盗且责予不贻书当路为名句。注释由系统生成，仅供参考
