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犹希心异迹,眷眷存终始

出自唐代韦应物《城中卧疾,知阎、薛二子屡从邑令饮,因以赠之》:

车马日萧萧,胡不枉我庐。
方来从令饮,卧病独何如。
秋风起汉皋,开户望平芜。
即此吝音素,焉知中密疏。
渴者不思火,寒者不求水。
人生羁寓时,去就当如此。
犹希心异迹,眷眷存终始

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注释参考

希心

向慕。 汉 贾谊 《新书·匈奴》:“一国闻之者、见之者,希心而相告,人人冀幸。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“卿欲希心高远,何不能遗曲盖之貌?”《魏书·高闾传》:“於是从容闲览,希心玄奥,尚 鼎湖 之奇风,崇 巢由 之高洁。”

异迹

(1).不同的行为、行迹。 晋 慧远 《沙门袒服论》:“於是服膺圣门者,咸履正思顺,异迹同轨,缅素风而怀古,背华俗以洗心。”

(2).优异的政绩。《汉书·路温舒传》:“迁 临淮 太守,治有异迹,卒於官。” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》:“ 鸿 官至 琅邪 太守,所在有异迹。” 宋 王安石 《答戚郎中启》:“民无隐情,治有异迹。”

(3).反叛的形迹。《南史·刘季连传》:“ 季连 有憾於 遥欣 ,乃密表 明帝 言其有异迹。”《资治通鉴·齐明帝建武四年》引此文, 胡三省 注曰:“包藏祸心者,谓之异志。形见於事为,谓之异迹。”

(4).奇异的事迹。 宋 苏轼 《赵先生舍利记》:“ 盎 与先生异迹极多, 张道安 作先生墓誌,具载其事。”

眷存

关注;垂念。 宋 曾巩 《襄州与交代孙颀启》:“比於道路,始接光仪。蒙特异於眷存,仍曲加於燕劳。” 宋 王安石 《谢高丽国王启》:“使旃及国,挚寳在庭,逮以好音,申之嘉惠,眷存即厚,慰感实深。” 宋 苏轼 《答程全父推官书》之二:“寄貺佳酒……副以糖水精麵等,一一感铭,非眷存至厚,何以得此,悚怍之至。”

终始

(1).从开头到结局;事物发生演变的全过程。《礼记·大学》:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“然窃恨足下不深惟其终始,而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·免役之法》:“ 荆公 尝曰:‘吾行新法,终始以为不可者, 司马光 也,终始以为可行者, 曾布 也,其餘皆出入之徒也。’” 清 纳兰性德 《题竹炉新咏卷》诗:“相约过君同展看,淡交终始似山泉。”

(2).引申为有始有终。 唐 贺兰进明 《行路难》诗之五:“人生结交在终始,莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《论交》诗:“易得笑言友,难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“本意息肩之后,徐图报答。不意事无终始,然每怀盛情,悒悒未忘。”

(3).周而复始。《史记·孝文本纪》:“ 鲁 人 公孙臣 上书陈终始传五德事,言方今土德时,土德应黄龙见,当改正朔服色制度。” 司马贞 索隐:“五行之德,帝王相承传易,终而復始,故云‘终始传五德之事’。” 唐 韩愈 《进士策问二》:“ 夏 之政尚忠, 殷 之政尚敬,而 周 之政尚文,是三者,相循环终始,若五行之与四时焉。”

韦应物名句,城中卧疾,知阎、薛二子屡从邑令饮,因以赠之名句。注释由系统生成,仅供参考

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