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甘实兮积中,英蕤兮发外

出自宋代夏竦《奉祀礼毕还京》:

先天密命启祯期,侯日灵文降紫闱。
恭馆靖冥尊妙化,帝居斋祓拥纯禧。
勒鸿昭姓增梁甫,报本祈年款魏脽。
真御下临彰日临,嘉生诞降示天随。
丕承实绪增寅畏,惠迪灵猷雾肃祇。
国阳郊报尊天位,钦奉后祇将合祭。
仁里爰瞻严父祠,徐銮式徇黎萌意。
攸司经始兮载严,象物应斯兮绍至。
荧煌先道兮珍符,焕衍参涂兮藻卫。
真场合奏兮笙镛,灵耻钦柴兮圭币。
三气晬容兮仰觌,八景飞与兮降格。
青祺简简兮渊冲,瑞命禳兮山积。
合饮谯城洽睿慈,仁风溥畅宣和怿。
製畿睢水焕先谟,惠露汪洋敷润泽。
纳贾陈诗兮总旧章,念功继绝兮昭明德。
近甸回衡景念新,太宫归格物华春。
太和充郁层霄外,协气周流率土滨。
穆穆天章腾圣域,巍巍道荫庇生民。
体元化,叙彝伦,须则兮穹旻。
观秘奥,守精真,谨度兮声身。
四貉兮来同,千龄兮应会。
甘实兮积中,英蕤兮发外
皇哉曼寿保丕基,青简遐昭帝者仪。
道冠周诗心翼翼,功逾夏载日孜孜。

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注释参考

甘实

甜美的果实。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“令万世常戴巍巍,履栗栗,臭馨香,含甘实。”

积中

谓蕴积于心中。《礼记·乐记》:“是故情深而文明,气盛而化神,和顺积中而英华发外,唯乐不可以为伪。”《旧唐书·令狐彰传》:“今有忠烈之臣 彰 ,刚直形外,纯和积中,本於孝敬,辅以才略,统制藩閫,服劳王家。” 宋 岳珂 《桯史·周益公降官》:“臣有块积中,无阶报上,省諐田里,视桑荫之几何;託命乾坤,比櫟材而知免。”

英蕤

(1).艳丽的花。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“鬱纷紜以独茂兮,飞英蕤于昊苍。” 晋 左芬 《万年公主诔》:“曄曄荣曜,英蕤始芳。”

(2).犹英华。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》:“文之英蕤,有秀有隐。隐也者,文外之重旨者也;秀也者,篇中之独拔者也。” 清 王晫 《今世说·贤媛》:“ 丁季渊 继妇 张夫人 ……尝作《讨李贼檄》, 顾和知 以为 孔璋 让其英蕤, 宾王 失其峻烈。”

发外

显现于外。《礼记·乐记》:“是故情深而文明,气盛而化神,和顺积中,英华发外,唯乐不可以为伪。” 孔颖达 疏:“谓思念善事日久,是和顺积於心中,言词声音发见於外,是英华发於身外。”《淮南子·缪称训》:“文者所以接物也。情繫於中,而欲发外者也。”

夏竦名句,奉祀礼毕还京名句。注释由系统生成,仅供参考

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