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独景未尝瞒昧得,肯从颜氏学心斋

出自宋代张镃《以道次韵因再和二首》:

顷年寻地喜初来,墙下松飘满迳钗。
屈指五经寒暑候,教人一扫利荣怀。
南湖又共诗翁住,东寺须连单位排。
独景未尝瞒昧得,肯从颜氏学心斋

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注释参考

未尝

未尝 (wèicháng) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是 have not 这未尝不是一个好办法 不曾 did not 终夜未尝合眼 未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》 所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》 未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

瞒昧

隐瞒欺骗。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“甚不肯承当,抵死讳定,只管廝瞒昧,只管廝咭啈?” 元 关汉卿 《五侯宴》第四折:“他身单寒腹内飢,他哭啼啼担着水,你将来瞒昧者。”《水浒传》第五二回:“他是个庄客,不得你的言语,如何敢da{1|1}死{1|1}人!你又故纵他逃走了,却来瞒昧官府。” 太平天囯 洪秀全 《原道救世歌》:“人而舍此而他拜,拜尽万般总是空,非惟无益且有损,本心瞒昧罪何穷。” 克非 《春潮急》三十:“ 孟二胡子 手里其所以要建两本账,目的是在逃税漏税,同时也瞒昧 李春山 ,让他少分红利。”

心斋

谓摒除杂念,使心境虚静纯一。《庄子·人间世》:“ 回 曰:‘敢问心斋。’ 仲尼 曰:‘若一志。无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气。耳止於听,心止於符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。’” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》之二:“苦热诚知处处皆,何当危坐学心斋。” 清 赵翼 《岁暮杂诗》之一:“身退敢谈天下事,心斋惟对古人书。” 郭沫若 《归去来·在轰炸中来去》:“故尔沐浴之后,必然地伴以心斋,我是这样地感觉着。”

张镃名句,以道次韵因再和二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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