肯为儒冠叹误身，直将富贵等浮云。
谈棋柯腐尘劳想，读易编摩世俗纷。
郑叟遽嗟年在己，卜商宁作地修文。
须知异日高人传，耿耿君平继有君。
(1).佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗：“何因动飞轡，暂使尘劳轻。” 明 李贽 《复陶石篑书》：“此观世音菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。” 清 龚自珍 《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。”
(2).泛指事务劳累或旅途劳累。 前蜀 李珣 《渔父歌》之三：“终日醉，絶尘劳，曾见 钱塘 八月涛。” 宋 秦观 《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。” 郭沫若 《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“他是和你一样从 香港 回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。”
犹编集。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“ 陆象山 云：‘……每与同官悉意论驳，朝廷清明，常得寝罢。编摩之事，稽考之勤，顾何足以当大官之膳，或庶几者，仅此可以偿万一耳。’” 元 刘壎 《隐居通议·杂录》：“其编摩之勤，意度之新，诚为苦心。” 明 方孝孺 《祭王博士》：“新天子即位，召为博士，遂入辞垣，编摩先朝之实録。” 清 曾国藩 《苗先簏墓志铭》：“又以其暇编摩譔述，从事於其所谓声韵之学。”
廖行之名句，挽黄承事三首名句。注释由系统生成，仅供参考
