侬既剪云鬟，郎亦分丝发。
觅向无人处，绾作同心结。
夜夜不成寐，拥被啼终夕。
郎不信侬时，但看枕上迹。
何时得成匹，离恨不复牵。
金针刺菡萏，夜夜得见莲。
相逢逐凉候，黄花忽复香。
颦眉腊月露，愁杀未成霜。
明窗弄玉指，指甲如水晶。
剪之特寄郎，聊当携手行。
寄语闺中娘，颜色不常好。
含笑对棘实，欢娱须是枣。
良会终有时，劝郎莫得怒。
姜蘖畏春蚕，要绵须辛苦。
醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。
中山如有酒，敢借千金价。
信使无虚日，玉酝寄盈觥。
一年一日雨，底事太多晴。
绣房拟会郎，四窗日离离。
手自施屏障，恐有女伴窥。
相思百余日，相见苦无期。
褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
金盆盥素手，焚香诵普门。
来生何所愿，与郎为一身。
花池多芳水，玉杯挹赠郎。
避人藏袖里，湿却素罗裳。
感郎金针赠，欲报物俱轻。
一双连素缕，与郎聊定情。
寒风响枯木，通夕不得卧。
早起遣问郎，昨宵何以过？得郎日嗣音，令人不可睹。
熊胆磨作墨，书来字字苦。
轻巾手自制，颜色烂含桃。
先怀侬袖里，然后约郎腰。
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。
即欲系侬心，侬思著郎体。
指风声。 宋 苏轼 《金山寺与柳子玉饮大醉卧宝觉禅榻夜分方醒书其壁》诗：“醒时江月堕，摵摵风响变。” 清 阎尔梅 《歌风台》诗之四：“击节三声风响变，停鑾十日酒壚空。”
(1).老树；枯树。《管子·度地》：“伐枯木而去之，则夏旱至矣。”《汉书·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“如因荣木变为枯木，枯木之质，寧是荣木之体！” 唐 卢照邻 《行路难》诗：“君不见 长安 城北 渭 桥边，枯木横槎卧古田。”《新唐书·五行志一》：“ 武德 四年， 亳州 老子祠 枯树復生枝叶……占曰：‘枯木復生，权臣执政。’”
(2).比喻颓丧之心或老朽之人。 北周 庾信 《小园赋》：“心则 歷陵 枯木，髮则 睢阳 乱丝。” 宋 范成大 《与时叙现老纳凉池上》诗：“笑我两枯木，独与三冬期。”
(3).指刑具。 唐 高彦休 《唐阙史·秦中子得先人书》：“富室少年列状始末，诉於县官，詰问伏罪，遂寘枯木。” 宋 陶穀 《清异录·肉雷》：“ 来绍 ，乃 唐 酷吏 俊臣 之裔，天禀鷙忍……每肆枯木之威，则百囚俱断，轰响震动一邑，时呼肉雷。”
(4).指神主；棺材。 宋 孔平仲 《续世说·直谏》：“今兵士之徒无罪，乃驱之行阵之间，委之锋鏑之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父、孤儿、寡妻、慈母望轊车而掩泣，抱枯木以摧心。” 宋 黄庭坚 《母安康郡太君祭亡女陈氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。呜呼昊天，忍此荼毒。”
整夜。《淮南子·精神训》：“病疵瘕者，捧心抑腹，膝上叩头，踡跼而諦，通夕不寐。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“若有秽恶及其所止者，则有虎通夕来守，人不去，便伤害人。” 宋 韩琦 《壬子十一月二十九日时雪方洽》诗：“万方蒙泽人人贺，通夕无风阵阵乾。” 周善培 《辛亥四川事变之我·王豹君侍郎六十寿叙》：“ 采帅 豪饮，平生未尝醉，独辛亥六月初二日大醉而哭通夕。”
晁采名句，子夜歌十八首名句。注释由系统生成，仅供参考
