簪笔西清惭德薄，角巾东路喜身轻。
不烦左辖诵新句，时有老婆呼小名。
乍可戴花筵上舞，安能扶杖省中行。
过门蓦有相看者，向道先生病宿酲。
(1) [move in to one's husband's household upon marriage]∶女子出嫁到男家
后又听见三日后才过门,他又转有忧愁之态。——《红楼梦》
(2) [short interlude between verses]∶声乐曲中常由叠句或副歌构成的短器乐乐段
(3) [pass]∶路过家门
详细解释(1).登门；上门。 唐 高适 《赠杜二拾遗》诗：“佛香时入院，僧饭屡过门。” 元 安熙 《病中斋居杂诗》：“问字有知己，过门无俗人。” 周立波 《张闰生夫妇》：“婚后第三天，堂客的娘家盼他们‘回门’。这是老规矩。讲究的人家还要备办一桌丰丰富富的海参席，接待过门的东床。”
(2).女子嫁到男家，或男子入赘女家。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十六出：“一村只有君过门，前生已结今生分。” 元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“明日是个好日辰，将 梁鸿 招过门罢。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“ 殷公子 送妹子过门， 赵六老 极其慇勤谦让，喫了五七日筵席，各自散了。” 老舍 《茶馆》第一幕：“姑娘一过门，吃的是珍馐美味，穿的是绫罗绸缎，这不是造化吗？”
(3).歌词的前后或中间，由器乐演奏的一段曲子，具有承前启后的作用。 老舍 《四世同堂》四七：“他拿起胡琴来，拉了一个过门。” 张恨水 《夜深沉》第一回：“同时胡琴鼓板全响起来，那调子，正奏的是《南梆子》。过门拉完了，那小姑娘唱了一段。”
(4).谓通过障碍，度过难关。 叶紫 《丰收》三：“‘你们这几天怎样过门的呀！’……‘大哥，你们呢？’‘一样地不能过门啊！’” 艾明之 《火种》第五章：“你害死了我！我可也不会让你随便过门。”
(5).关节；窍门。 老舍 《四世同堂》二三：“一条毛巾或两刀稿纸，咱们还能没地方去‘拿’？‘拿来’，送给他，这就叫不费之惠！我要连这个小过门都不会，还当什么庶务？” 茅盾 《赛会》：“哈哈，这是我们这一行生意里的过门呀，今天可拆穿了。” 吴组缃 《山洪》二六：“真正要紧的关节过门，他们联保和保长收在荷包里，留着变把戏。”
(6).空敷衍；虚情假意。 牛子龙 《我所见到的解放区》：“就是很小很小的事情都照顾得周周到到，真可说无微不至，有啥说啥，向来不打过门。”
(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》：“犹 高祖 初起，相工入 丰 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及产，命之曰 侯尼于 ， 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》：“形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人？”
(2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》：“鬼云：‘ 庚 命贫，无位禄。’ 仁亶 问：‘何以致之？’鬼云：‘或绊得佳女，配之有相，当能得耳。’”
(3).佛教语。佛教主张万有皆空，心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相，指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一：“可见可现之法，即为有相；凡有相者，皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》：“何谓违宗？彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰：如种极微有相不？则解矣。”
(1).指引道路。 唐 韩愈 《送齐皞下第序》：“今之君天下者，不亦劳乎？为有司者，不亦难乎？为人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考异：“所谓人者，指应举者而言。为之作嚮道者，谓指引其道路所嚮。”
(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《纪红苗事》：“内地奸人诱使为 苗 嚮道，阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》：“昔 镇南王 不用嚮道，率众深入，不战自溃。”参见“ 嚮导 ”。
谓向慕道义。 宋 苏轼 《策略二》：“今者曾不得岁月之暇，则夫礼乐刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何时而议也。” 清 邹容 《革命军》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道，以充其识力，由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂，红顶花翎，贯摇头上，尚书侍郎，殆若天职。”
犹宿醉。 三国 魏 徐干 《情诗》：“忧思连相属，中心如宿酲。” 宋 司马光 《和留守相公寄酒与景仁》诗：“想对白衣初满倾，执盃未饮已诗成。怀贤孤坐悄无语，不是朝来困宿酲。” 清 纳兰性德 《瑞鹤仙·丙辰生日自寿起用弹指词句并呈见阳》词：“无寐，宿酲犹在。 小玉 来言，日高花睡。”
刘克庄名句，避客名句。注释由系统生成，仅供参考
