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公性崇俭素,雅才非广求。

出自唐朝皎然《奉和袁使君高,郡中新亭会张炼师昼》

置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
更闻临川作,下节安能酬。

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注释参考

俭素

俭省朴素。 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪上》:“古之圣人惧其如此,故明俭素之道,显谦恭之义,使富者不极其欲,贵者不博其高。”《陈书·虞荔传》:“虽任遇隆重,而居止俭素,淡然无营。” 唐 赵璘 《因话录》卷二:“至於宴犒之事未尝刻薄,而居常奉身,过於俭素。” 宋 司马光 《训俭示康》:“众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。” 周善培 《致尹张两都督书》:“俭素之家,自书籍数万卷外,更无可为惜念之物。”

雅才

亦作“ 雅材 ”。不同寻常的才智。《汉书·礼乐志》:“ 河间献王 有雅材。” 唐 杜甫 《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》诗:“是以资雅才,焕然立新意。” 清 谭嗣同 《三十自纪》:“精识雅才,所当更鑑其失,何復更效之也?”

广求

广求 (guǎngqiú) 广泛地寻求 widely seek 广求逸书

皎然名句,奉和袁使君高,郡中新亭会张炼师昼名句。注释由系统生成,仅供参考

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