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禅心直以山为体,不与终南捷径同

出自宋代释文珦《题慈照坦上人房应山阁》:

禅心直以山为体,不与终南捷径同
吟久白云生曲槛,定回明月在前峰。
子牙钓石临溪古,博望槎源与汉通。
自有山灵回俗驾,几人於此得相逢。

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注释参考

禅心

佛教用语。谓清静寂定的心境。 南朝 梁 江淹 《吴中礼石佛》诗:“禪心暮不杂,寂行好无私。” 宋 黄庭坚 《听崇德君鼓琴》诗:“禪心默默三渊静,幽谷清风淡相应。”《红楼梦》第九一回:“禪心已作沾泥絮,莫向春风舞鷓鴣。” 郁达夫 《毁家诗纪》之十五:“禪心已似冬枯木,忍真拖泥带水行。”

不与

不与 (bùyǔ) 不赞成 do not grant 仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》

终南捷径

(1). 唐 卢藏用 举进士,隐居 终南山 中,以翼征召,后果以高士名被召入仕,时人称之为随驾隐士。 司马承祯 尝被召,将还山, 藏用 指 终南山 曰:“此中大有嘉处。” 承祯 徐曰:“以僕视之,仕官之捷径耳。”见 唐 刘肃 《大唐新语·隐逸》。后因以“终南捷径”比喻谋求官职或名利的捷径。 宋 刘克庄 《水龙吟·己亥自寿》词之二:“叹 终南 捷径, 太行 盘谷,用卿法、从吾好。” 元 薛昂夫 《庆东原·自笑》曲:“向 终南 捷径争驰骤,老来自羞。” 孙中山 《党员不可存心做官发财》:“大多数党员,都是以加入本党为做官的 终南 捷径。”

(2).比喻达到目的的便捷途径。 马南邨 《燕山夜话·从三到万》:“学习文化知识能不能走 终南 捷径呢?”

成语解释指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。终南捷径出处《新唐书·卢藏用传》记载:卢藏用想入朝作官,隐居在京城长安附近的终南山,借此得到很大的名声,终于达到了作官的目的。使用例句借此认识了几位当道,又结交了几家富贾豪商,自以为终南捷径,即在此小小酒馆之中,因此十分高兴。(清·李宝嘉《文明小史》第四十四回

释文珦名句,题慈照坦上人房应山阁名句。注释由系统生成,仅供参考

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