风伯始恶发，雷师随怒张。
雨从来处黑，江到涨时黄。
稳稳过皇恐，徐徐下豫章。
不逢天借力，安敢夜乘航。
汉 胡广 的字。《后汉书·胡广传》：“虽无謇直之风，屡有补闕之益。故京师谚曰：‘万事不理问 伯始 ，天下中庸有 胡公 。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“ 胡广 章奏，天下第一……观 伯始 謁陵之章，足见其典文之美焉。” 南朝 梁简文帝 《戎昭将军刘显墓铭》：“厌飫典坟，研精名理。一见弗忘，过目则记。若访 贾逵 ，如问 伯始 。”
发怒，发脾气。《敦煌变文集·难陀出家缘起》：“连忙取得四个瓶来，便着添瓶。纔添得三个，又倒却两个；又添得四个，倒却三个。十遍五遍，总添不得。 难陀 恶发不添，尽打破。” 宋 柳永 《满江红》词：“恶发姿颜欢喜面，细追想处皆堪惜。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“北方民家，吉凶輒有相礼者，谓之白席，多鄙俚可笑。 韩魏公 自枢密归 鄴 ，赴一姻家礼席，偶取盘中一荔支，欲啗之。白席者遽唱言曰：‘资政喫荔支，请众客同喫荔支。’ 魏公 憎其喋喋，因置不復取。白席者又曰：‘资政恶发也，却请众客放下荔支。’ 魏公 为一笑。恶发，犹云怒也。”《西游记》第五八回：“当面説出，恐妖精恶发。”《醒世姻缘传》第一百回：“他为人也不甚十分歪憋，只是人赶的他极了，致的他恶发了，看来也不是个难説话的。”
神话中主管打雷的神。《楚辞·离骚》：“鸞皇为余先戒兮，雷师告余以未具。” 洪兴祖 补注：“《春秋合诚图》云： 轩辕 主雷雨之神。一曰，雷师， 丰隆 也。” 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“迈黄妖之崇臺兮，雷师奋而下雨。” 元 郑廷玉 《楚昭公》第一折：“感得雨师洒尘，雷师击节。” 明 何景明 《告咎文》：“禁雨工之滥施兮，屏雷师之妄騖。”
(1).波涛汹涌貌。 宋 王安石 《送张宣义之官越幕》诗之一：“惟有 西兴 渡， 灵胥 或怒张。”
(2).笔力雄健。 宋 米芾 《海岳名言》：“筋骨之説出於 柳 ，世人但以怒张为筋骨，不知不怒张自有筋骨焉。”
(3).指诗格粗豪浅露。 宋 魏泰 《临汉隐居诗话》：“诗主优柔感讽，不在逞豪放而致怒张也。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辨》：“其末流甚者，叫噪怒张，殊乖忠厚之风，殆以駡詈为诗。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“抑专以遒劲为雄，怒张之气，繇此而滥觴焉。”
(4).指猛禽双翼奋展。 清 刘大櫆 《雷说》：“雷之为形，非走非翔。象彼鹰隼，两翼怒张。”
曾丰名句，章贡解舟雨作江涨名句。注释由系统生成，仅供参考
