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善类合离关世道,祈公趣驾勿循墙

出自宋代刘克庄《贺警斋吴侍郎被召》:

旧人仅有鲁灵光,银信翩翩下帝傍。
龙去十年闲卧洛,凤来一日再鸣阳。
玺书下访刍言急,月食回思榄味长。
善类合离关世道,祈公趣驾勿循墙

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注释参考

善类

善良的人;有德之士。《子华子·孔子赠》:“明旌善类而诛锄丑厉者,法之正也。” 宋 范公偁 《过庭录》:“ 忠宣 守 陈州 ,党錮祸起,尽窜善类。”《儒林外史》第三九回:“剪除恶人,救拔善类,这是最难得的事。” 叶圣陶 《穷愁》:“尔出入兹地,亦岂善类?”

合离

(1).聚合与分离。《管子·侈靡》:“夫运谋者,天地之虚满也,合离也,春秋冬夏之胜也。” 尹知章 注:“若天地之有满虚合离,乃理之不可已者也。” 三国 魏 李康 《运命论》:“然则 张良 之言一也,不识其所以合离。合离之由,神明之道也。” 宋 王安中 《一落索》词:“玉帐同时英俊,合离无定。路逢新雁北飞来,寄一字、 燕山 问。” 清 黄景仁 《大雨宿青山僧寺》诗:“风雨为合离,阴晴判藏泄。”

(2).即合离草。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广动植四》:“合离,根如芋魁,有游子十二环之,相须而生,而实不连,以气相属,一名独摇,一名离母,若土人所食者,合呼为赤箭。”参见“ 合离草 ”。

世道

世道 (shìdào) 指社会状况、风气 society;morals of the time 唉!别提那chi{1|1}人的旧世道了 老人家,如今世道变了。变得不用吃糠了。——赵树理《传家宝》

趣驾

谓驾驭车马速行。《晏子春秋·外篇上一》:“公曰:‘趣驾迎 晏子 。’” 张纯一 校注:“ 孙 云:‘趣,《新序》作速。’”《后汉书·光武帝纪上》:“於是 光武 趣驾南辕,晨夜不敢入城邑,舍食道傍。” 李贤 注:“趣,急也,读曰促。” 晋 陆云 《答兄平原》诗:“ 羲阳 趣驾, 炎华 电征。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗:“趣驾度 太行 ,踌蹰弃騏驥。”

循墙

(1).谓避开道路中央,靠墙而行。表示恭谨或畏惧。《左传·昭公七年》:“故其鼎铭云:‘一命而僂,再命而傴,三命而俯,循墙而走,亦莫余敢侮。’” 杜预 注:“言不敢安行也。” 晋 陆云 《逸民箴》:“咎自专宠,福在循墙,是故保其安者常危,而忘其存者不亡。” 明 宋濂 《题梁元帝画职贡图》:“其画……亦为 宋 代名笔所作,世之粗工,涂青抹红以欺世者,见之必循墙而避矣。”

(2).为沿墙。 王闿运 《影山草堂铭》:“且庭室可改,忆迹无迁;阶墀已平,循墙犹见。”

刘克庄名句,贺警斋吴侍郎被召名句。注释由系统生成,仅供参考

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