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坎止流行,行止非人,何劳用心

出自元代许有壬《沁园春 次希孟韵,时召至通州,以病归。时》:

坎止流行,行止非人,何劳用心
羡枝巢居士,泥涂轩冕,时斋老子,城市山林。
富贵何常,荣枯递转,惟有高名不陆沉。
他休问,只清风一榻,多少黄金。
神仙方外难寻。
更可笑牛山泪满襟。
且清尊素瑟,半庭花影,芒鞋竹枝,十里松阴。
归去成辞,闲居留赋,梁父安能抱膝吟。
迷途者,听云闲高唱,谁嗣鸿音。

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注释参考

坎止流行

遇坎而止,乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。语本《汉书·贾谊传》:“寥廓忽荒,与道翱翔。乘流则逝,得坎则止。” 颜师古 注:“ 孟康 曰:‘《易》坎为险,遇险难而止也。’ 张晏 曰:‘谓夷易则仕,险难则隐也。’” 宋 张榘 《金缕曲·次韵拙逸刘直孺见寄言志》词:“坎止流行元无定,敢一朝、挨却尘泥迹,且賸把、锦云织。” 元 刘祁 《归潜志》卷十二:“不能乐天知命,坎止流行,与万物同始终,亦其学之不至也。” 清 顾炎武 《复张廷尉书》:“既荷白驹之赋远道相詒,坎止流行,元无固必。”

行止

行止 (xíngzhǐ) 行动的踪迹 whereabouts 行止难测 行动;活动 act;move 犹言一举一动 behaviour;conduct 故大英雄见得定,识得破,不偷一时之欢娱,坏自己与他的行止。——《三刻拍案惊奇》

非人

非人 (fēirén) 不合适的人 not the right person 所用非人 残废人 cripple 缺乏人性或个性的人 unpeople 不人道的(非人待遇) inhuman

何劳

犹言何须烦劳,用不着。《三国演义》第九六回:“ 赵云 慌忙下马伏地曰:‘败军之将,何劳丞相远接?’” 清 李渔 《奈何天·闹封》:“收拾残经别法王,袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱,临去何劳懺罪殃。”

承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“可憎猧子色茸茸,抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释:“何劳,同‘荷劳’,承荷烦劳的意思。”

用心

用心 (yòngxīn) 集中注意力;使用心力;专心 with concentrated attention;attentively 用心听讲 上食埃土,下饮黄泉,用心一也。——《荀子·劝学》 勤奋、勤勉或用功以精力集中为特征地 diligently 叹借书者之用心专。——清· 袁枚《黄生借书说》 用心学习 用心 (yòngxīn) 想法;居心 motive; intention 别有用心

许有壬名句,沁园春 次希孟韵,时召至通州,以病归。时名句。注释由系统生成,仅供参考

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