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栖毫思确论,击竹自忻然

出自宋代释绍嵩《书事》:

松盖环清韵,秋风倚杖前。
栖毫思确论,击竹自忻然
高鸟翔云外,孤亭恰水边。
幽居经宿雨,无处不潺湲。

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注释参考

栖毫

亦作“栖毫”。谓停笔。 唐 刘知几 《史通·直书》:“ 陈寿 、 王隐 咸杜口而无言, 陆机 、 虞预 各栖毫而靡述。” 宋 孙仅 《勘书》诗:“栖毫思确解,废卷恨亡篇。”

确论

确论 (quèlùn) 正确恰当的言论 appropriate views on politics

击竹

用两片竹板击打成节拍以合歌,犹今快板所用。《文献通考·乐十一》:“击竹之制,近世民间多有之,盖取竹两片紧厚者治而为之。其长数寸,手中相击为节,与歌指相和焉。方之 渐离 所善者固异矣。”

忻然

喜悦貌;愉快貌。《史记·周本纪》:“ 姜原 出野,见巨人跡,心忻然説,欲践之,践之而身动如孕者。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“夫会宾盈堂,酒酣奏琴,或忻然而欢,或惨尔而泣。” 宋 司马光 《送李公明序》:“ 光 忻然服其言,益知贤者所存,固非庸人所能及也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武技》:“僧又笑曰:‘可矣。子既尽吾能,请一角低昂。’ 李 忻然,即各交臂作势。”

释绍嵩名句,书事名句。注释由系统生成,仅供参考

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