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游士登门索裹粮,尘埃冉冉化衣裳

出自宋代仇远《游士》:

游士登门索裹粮,尘埃冉冉化衣裳
老夫也自饭不饱,童子聊沽酒共尝。
彼此身谋宁枉道,古今乐事是归乡。
家徒四壁侯千户,梦里谁能较短长。

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注释参考

游士

(1).指 战国 时的说客。《韩非子·和氏》:“官行法则浮萌趋於耕农,而游士危於战陈。”《史记·孟尝君列传》:“天下游士冯軾结靷东入 齐 者,无不欲彊 齐 而弱 秦 者;冯軾结靷西入 秦 者,无不欲彊 秦 而弱 齐 者。” 宋 曾巩 《<战国策目录>序》:“ 战国 之游士则不然,不知道之可信而乐於説之易合,其设心注意,偷为一切之计而已。”

(2).泛指云游四方以谋生的文人。 汉 桓宽 《盐铁论·晁错》:“日者, 淮南 、 衡山 修文学,招四方游士, 山 东儒墨咸聚于 江 淮 之间,讲议集论,著书数十篇。”《后汉书·孔融传》:“郡人无后及四方游士有死亡者,皆为棺具而歛葬之。”《新五代史·李从荣传》:“ 从荣 又命其寮属及四方游士试作《征淮檄》,陈己所以平一天下之意。”

古代称从事游说活动的人。《国语·齐语》:“为游士八十人,奉之以车马衣裘,多其资币,使周游於四方,以号召天下之贤士。”《史记·秦始皇本纪》:“ 吕不韦 为相,封十万户,号曰 文信侯 ,招致宾客游士,欲以并天下。” 唐 李百药 《寄杨公》诗:“分庭接游士,虚馆待时英。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·少吏论》:“《管子·八观篇》云:‘论贤不乡举,则士不及行。’谓游士不及土著。”

登门

[call at sb's house] 上门去对方家

登门拜访

详细解释

(1).登龙门。 唐 韩愈 《叉鱼招张功曹》诗:“濡沫情虽密,登门事已辽。”

(2).上门,到对方住处。《旧唐书·李宗闵传》:“退迹者成后时之夫,登门者有迎吠之客。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》:“然贫贱者与贵人交,足未登门,先怀惭怍。” 巴金 《探索集·长崎的梦》:“这次一到 东京 我便要求登门拜访。”

裹粮

裹糧 (guǒ liáng)

裹攜糧食。

左傳.文公十二年:「裹糧坐甲,固敵是求,敵至不擊,將何俟焉。」 三國志.卷二十五.魏志.辛毗傳:「國無囷倉,行無裹糧。」

尘埃

尘埃 (chén āi) 飞扬的尘土 dust;dirt 尘埃传播病菌 ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。

冉冉

冉冉 (rǎnrǎn) 渐进地 gradually 盈盈公府步,冉冉府中趋。——古乐府《陌上桑》 慢慢地 slowly 冉冉上升 柔软下垂的样子 tenderly and droopingly 柔条纷冉冉,落叶何翩翩。——曹植《美女篇》

化衣

谓衣着变色。形容仕途奔波之苦。 唐 李峤 《田假限疾不获还庄载想田园兼思亲友》诗:“游宦劳牵网,风尘久化衣。” 宋 欧阳修 《送方希则序》:“余自来上都,寓謁舍,化衣京尘,穿履金门者,再见春矣。”参见“ 化衣尘 ”。

仇远名句,游士名句。注释由系统生成,仅供参考

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