治化无深浅，要诸久始知。
遗民它日泪，太傅向来碑。
反袂缘何事，轻裘若在时。
勋名一片石，尸祝百年思。
不比山公醉，惟应湛辈悲。
征南亦深刻，感慨者为谁。
功名。《后汉书·张奂传》：“﹝ 张奂 ﹞及为将帅，果有勋名。” 宋 苏舜钦 《春日感怀》诗：“望国勋名晚，伤时岁月飞。” 清 吴伟业 《东莱行》：“ 左氏 勋名照汗青，过江忠孝数中丞。” 剑农 《武昌革命始末记》：“成则共图勋名，败则生灵涂炭。”
一片石头，后专指碑碣。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷七：“ 温子昇 作《韩陵山寺碑》， 信 （ 庾信 ）读而写其本。南人问 信 曰：‘北方文士何如？’ 信 曰：‘惟有 韩陵山 一片石堪共语。’” 唐 李白 《襄阳歌》：“君不见 晋朝 羊公 一片石，gui{1-1}头剥落生莓苔。泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。”按，此指 襄阳 岘山 的 羊祜 堕泪碑。
(1).古代祭祀时对神主掌祝的人；主祭人。《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 郭象 注：“庖人尸祝，各安其所。” 成玄英 疏：“尸者，太庙之神主也；祝者，则今太常太祝是也；执祭版对尸而祝之，故谓之尸祝也。”《晋书·嵇康传》：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，故为足下陈其可否。” 清 龚自珍 《六经正名》：“《尔雅》者，释《诗》《书》之书，所释又《诗》《书》之肤末，乃使之与《诗》《书》抗，是尸祝舆儓之鬼，配食昊天上帝也。”
(2).祭祀。 明 宋濂 《题傅氏诰敕后》：“﹝ 金昌年 ﹞尝浚 慈湖 ，溉田千顷，民至今尸祝之。” 明 归有光 《吴山图记》：“异时吾民将择胜於巖峦之间，尸祝於浮屠 老子 之宫也固宜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚遂良》：“娘子何人？祈告姓氏，以便尸祝。”
(3).崇拜。 清 钱谦益 《赵叙州六十序》：“﹝ 赵君 ﹞中蜚语，掛冠以归， 蜀 人迄今尸祝之。” 梁启超 《＜法国革命史论＞跋》：“此彼辈所日日謳歌尸祝者也。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“不知意之所在，将如 天竺 造説之人，聊弄术以入新学，抑诚尸祝往时，视为全能而不可越也？”
刘克庄名句，竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可名句。注释由系统生成，仅供参考
