身中应候腾清秀。何须律管泥牛。芝田凭仗云耕透。更无用，扶犁手。养生布德功夫就。黄芽遍吐胜花柳。玉洞彦胎仙，自然饮，长生酒。
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
亦称“ 律琯 ”。 1.用竹管或金属管制成的定音器具。《六韬·五音》：“夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽。”
(2).古代亦用作测候季节变化的器具。《梦溪笔谈·象数一》引 晋 司马彪 《续汉书》：“候气之法，於密室中，以木为案，置十二律琯，各如其方，实以葭灰，覆以緹縠，气至则一律飞灰。” 唐 高彦休 《高阙史·齐将军义犬》：“逾年牝死，犬弥加勤，又更律琯， 齐 亦殂落，犬嘷吠终夕，呱呱不輟。” 南唐 李璟 《保大五年元日大雪登楼赋》诗：“春气昨宵飘律管，东风今日放梅花。” 宋 晁冲之 《赠僧法一墨》诗：“阴房风日不可到，律琯吹尽灰无踪。”
(1).即土牛。古人风俗于立春时以泥土制牛，用此象征春耕开始，劝农耕种。 唐 张说 《喜雨赋》：“ 越 人以泥牛待沃，胡士卖土龙求费。”
(2).泛指用泥塑制的牛。 金 李纯甫 《杂诗》之四：“泥牛耕海底，玉犬吠云边。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。”参见“ 泥牛入海 ”。
马钰名句，迎春乐名句。注释由系统生成，仅供参考
