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禀受苦洁清,独与凡水隔。

出自宋朝苏轼《虾蟆培》

蟆背似覆盂,蟆颐如偃月。
谓是月中蟆,开口吐月液。
根源来甚远,百尺苍崖裂。
当时龙破山,此水随龙出。
入江江水浊,犹作深碧色。
禀受苦洁清,独与凡水隔。
岂惟煮茶好,酿酒应无敌。

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注释参考

禀受

亦作“禀受”。犹承受。旧常指受于自然的体性或气质。《淮南子·修务训》:“各有其自然之势,无稟受於外。” 汉 王充 《论衡·气寿》:“非天有长短之命,而人各有稟受也。” 唐 韩愈 《秋怀》诗之二:“运行无穷期,稟受气苦异。” 金 王若虚 《臣事实辨》:“ 浩 问 刘惔 ,自然无心於禀受,何为善人少恶人多?” 明 沉德符 《野获编·吏部二·士大夫癖性》:“盖好尚悬絶,各出稟受,何必尽同。”

洁清

(1).清洁。《晏子春秋·问上九》:“人有酤酒者,为器甚洁清,置表甚长,而酒酸不售。” 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》:“人俗洁清,卉木鲜茂。” 王闿运 《李恭人行状》:“酒食洁清,衣裳澣濯。”

(2).廉洁,清白。 唐 韩愈 《与李翱书》:“子独安能使我洁清不洿而处其所,可乐哉。” 明 李东阳 《漳州府进士题名记》:“周达无滞者名能官,洁清不污者名廉吏。” 刘师培 《文说·宗骚》:“表廉正洁清之志,写chan{1|1}绵悱惻之忱。”

苏轼名句,虾蟆培名句。注释由系统生成,仅供参考

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