山房閒伴白云栖，琴不须弹听者稀。
北道主人新拜号，西湖隐士旧传衣。
粤亡未合鸱夷去，蜀远难随杜宇归。
亦欲共君联石鼎，龙头豕腹怕相识。
犹东道主。《后汉书·邓晨传》：“ 更始 北都 洛阳 ，以 晨 为 常山 太守。会 王郎 反， 光武 自 蓟 走 信都 ， 晨 亦閒行会於 巨鹿 下，自请从击 邯郸 。 光武 曰：‘ 伟卿 以一身从我，不如以一郡为我北道主人。’乃遣 晨 归郡。”《后汉书·耿弇传》：“ 光武 官属腹心皆不肯，曰：‘死尚南首，奈何北行入囊中？’ 光武 指 弇 曰：‘是我北道主人也。’” 宋 洪迈 《容斋随笔·北道主人》：“《东汉》载北道主人，乃有三事……后人罕引用之。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证九·牛羊眠东北道主》：“又世人止知东道主盖本 郑 人谓 秦 盍舍 郑 以为东道主之言，不知有北道主。云出 光武 指 耿弇 曰：‘是我北道主人也。’”
成语解释北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。北道主人出处《后汉书·邓晨传》：“更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：‘伟卿（邓晨）以一从我，不如以一郡为我北道主人。’”谓传授师法或继承师业。 唐 李商隐 《谢书》诗：“自蒙半夜传衣后，不羡 王祥 得佩刀。” 宋 黄庭坚 《题山谷石牛洞》诗：“司命无心播物，祖师有记传衣。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·何文安公挽联》：“再世获传衣，最喜缘深堪歷久；三臺期接席，那知望切竟成空。” 范文澜 《中国通史》第三编第七章三：“ 韩愈 一派，诗当时推 李贺 为传衣人，犹之古文当时推 李翱 为传衣人。”｀参见“ 传衣鉢 ”。
仇远名句，酬邓山房尊师名句。注释由系统生成，仅供参考
