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有冤自可次第诉,毒人何必残其身

出自宋代孙发《截臂行》:

吾闻两臂重於天下不可废,知之不必子华子。
愚民气焚胸,一忿敢趋死。
以死视四肢,截臂如去指。
鸣呼巴陵之民何以有此风,疾痛利害人所同。
甘心一臂捐糞壤,终身废卧闾阎中。
前年截臂渠得理,今年截臂吾亦尔。
村南截臂杀平人,村北炰咻还比拎。
虺虺民,虺虺民,用心若此非吾人。
有冤自可次第诉,毒人何必残其身
闻者莫惊喧,此弊吾能言。
其初姑息吏,不与杜其源。
嗟哉恶俗伤仁厚,明明有冤宜勿受。
一奸不济百奸消,共致和平俾在宥。

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注释参考

自可

(1).本来可以;自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》:“ 太丘 曰:‘如此,但糜自可,何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗:“ 瑯琊 初址未完牢,犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了,何因偏向醉中逃。”

(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》:“为人魁伟沉塞,以武勇游仕 许 汴 之间,寡言自可,不与人交,众推以为鉅人长者。”

次第

次第 (cìdì) 次序 order;sequence 宋江…次第渡过 黄河北岸。——《水浒传》 排场,有气派 a show of extravagance 甚是次第。——《醒世恒言》 情形;景况 condition 有一座名园?唤做会节园,甚次第?——《清平山堂话本》 次第 (cìdì) 依一定顺序,一个挨一个地 one after another 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》 次第花开

毒人

犹歹人。 明 何景明 《李公墓志铭》:“不操法示毒人,无以远恶也。”

何必

何必 (hébì) 反问的语气表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

孙发名句,截臂行名句。注释由系统生成,仅供参考

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