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回飚整驭,垂休降祥

出自宋代佚名《景德祀九宫贵神三首》:

祗牙有常,惟神无方。
回飚整驭,垂休降祥

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注释参考

垂休

显示祥瑞;降福。 唐 元稹 《辨日旁瑞气状》:“此皆陛下礼行郊庙,诚达神祇……近臣兴感,上帝垂休,克呈捧日之祥,以表动天之德。” 宋 司马光 《乞开言路札子》:“公私两困,盗贼已繁,犹赖上帝垂休,岁不大飢。” 明 李东阳 《不寐》诗:“着鞭让 祖生 ,割席效 管寧 。从此毕餘志,垂休俟千龄。”

降祥

降下吉祥。语出《书·伊训》:“惟上帝不常。作善降之百祥,作不善降之百殃。” 孔 传:“祥,善也。”《宋书·符瑞志下》:“故能九服混心,万邦含爱,圆神降祥,方祇荐裕。” 清 冯桂芬 《<太上感应篇图说>序》:“《古文尚书》言‘降祥’、‘降殃’,《春秋》一书於福善祸淫之义尤深切著明。”

佚名名句,景德祀九宫贵神三首名句。注释由系统生成,仅供参考

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