武昌西南云梦泽，水平不动玻璃碧。
葭芦莽苍茫暮烟，杨柳萧条带秋色。
北接沧浪南洞庭，八九百里荒荒白。
一渠纡萦十日行，巧避江涛如过席。
平生闻说沌鱼美，满篮不受百钱直。
我来涨潦渔者稀，罾纲高悬钓竿掷。
苇屋人家绝可怜，欲没未没三四尺。
倚树为巢葑作床，剥菱炊菰自朝夕。
青裾皂髻长儿女，城市繁华岂曾识。
屋头一艇是生涯，丁算未必逃官籍。
迢迢客路几叹息，茫茫宇宙何终极。
有酒无鱼莫浪愁，独醉月明听吹笛。
(1).谓情意萦回难解。 汉 王粲 《伤夭赋》：“淹徘徊以想像，心弥结而紆縈。”
(2).谓山水回环旋绕。《陈书·江总传》：“东西连跨，南北紆縈。” 唐 柳宗元 《晋问》：“万工举斧以入，以求诸岩崖之欹倾，涧壑之紆縈。” 宋 叶适 《塔头林君挽诗》：“之河绕浦各紆縈，结束楼臺稳更清。” 明 徐渭 《元夕之辰偕友人集九里之天瓦寒泉二庵诗序》：“高则乱石偃拔，骇兽穿林；下则廻泉紆縈，惊虺入草。”
(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”
孙应时名句，沌中即事名句。注释由系统生成，仅供参考
