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有似致身怜劲节,更应待物并虚心

出自宋代强至《和知府王给事官舍北轩新竹》:

子猷雅爱此君深,清白传家直至今。
有似致身怜劲节,更应待物并虚心
闲来点笔书新粉,醉后移床傍细阴。
分到渭川青玉种,严公宅里许同吟。

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注释参考

有似

类似;如同。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》:“驭文之法,有似於此。” 唐 韩愈 《赠崔立之评事》诗:“可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。” 宋 张先 《定风波》词:“有似中秋云外月,皎洁,不团圆待几时圆。”

致身

《论语·学而》:“事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。”原谓献身。后用作出仕之典。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之七:“ 长安 卿相多少年,富贵应须致身早。”

劲节

(1).谓坚贞的节操。 南朝 梁 范云 《咏寒松》:“凌风知劲节,负雪见贞心。” 宋 王安石 《景福殿前柏》诗:“知君劲节无荣慕,宠辱纷纷一等看。” 朱光潜 《艺文杂谈·子非鱼安知鱼之乐》:“ 陶渊明 何以爱菊呢?因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节。”

(2).竹木枝干分杈处称节。以其质地坚实,故称劲节。 唐 柳宗元 《植灵寿木》诗:“柔条乍反植,劲节常对生。”

待物

(1).接纳外物。《庄子·人间世》:“气也者,虚以待物者也。” 成玄英 疏:“虚空其心,寂泊忘怀,方能应物。”

(2).指有求于外物。《庄子·山木》:“不求文以待形,固不待物。” 王先谦 集解引 宣颖 曰:“又何求於外物?” 成玄英 疏:“当分名足,不待於物也。”

(3).对待他人。《文子·道德》:“今吾欲正身而待物,何知世之所从规我者乎?”

(4).泛指待人接物。《晋书·元帝纪》:“帝性简俭冲素,容纳直言,虚己待物。”《宋书·武帝纪中》:“ 司马平西 体国忠贞,款爱待物,当於古人中求耳。”《易·乾》“忠信所以进德也” 唐 孔颖达 疏:“推忠於人,以信待物,人则亲而尊之,其德日进。”

虚心

虚心 (xūxīn) 谦虚;不自满、不自大 open-minded;modest 虚心使人进步,骄傲使人落后 虚心以纳下。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 心虚,心有所愧而胆怯 timid;cowardly

强至名句,和知府王给事官舍北轩新竹名句。注释由系统生成,仅供参考

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