自从日驭行牵牛，四十五日为春朝。
谁驱阿香送劈历，更遣玉女来姑瑶。
从来雷雪不两立，有如皋禹於驩苗。
闯然方驾朝正月，是反常性皆为妖。
阳孳於子达於寅，蛰虫欲动寒鱼跳。
苍龙久移旧岁次，朱鸟亦向新年杓。
如何阳伏不能出，阴气所沴如沃焦。
相摩为电搏为震，始初隐隐如迢遥。
剨然一声到匕箸，惊魂忽忽不可招。
须臾为雹又为雪，寒威挟胜尤宣骄。
春秋已事且云远，绍兴狄难几难调。
乃今此异已累岁，卧制四海由衾裯。
伸着头的样子。《公羊传·哀公六年》：“开之，则闯然公子 阳生 也。” 何休 注：“闯，出头貌。” 唐 皮日休 《通玄子栖宾亭记》：“石有怪者，髐然闯然，若将为人者。” 宋 苏轼 《十二琴铭·渔桹》：“襏襫大须，萧然於万物之表。槁项黄馘，闯然於一苇之航。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“ 郭 闻人声，在缸内大号，众竭力移石，乃闯然出，述所见闻。”
(1).突然进入的样子。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十：“若使学道者遭此，则又何必黑衣巾者闯然入其户，而后喻哉？” 元 揭傒斯 《春日杂言》诗：“东风闯然来，茫茫浩无首。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·章阿端》：“少顷，一女郎自西北隅出，神情婉妙，闯然至灯下，怒駡：‘何处狂生，居然高卧！’”
(2).孟浪行事。 严复 《与梁任公论所译＜原富＞书》：“设今之译人，未为律令名义，闯然循西文之法而为之，读其书者乃悉解乎？”
(3).生动活跃的样子。《朱子语类》卷七一：“惟是一阳初復，万物未生，冷冷静静；一阳既动，生物之心闯然而见。” 明 于谦 《绿筠书舍记》：“惟绕舍艺竹数百竿，踈密间出，生意闯然。”
(1).两车并行。《后汉书·马防传》：“ 临洮 道险，车骑不得方驾。” 晋 陆机 《拟青青陵上柏》诗：“方驾振飞轡，远游入 长安 。” 唐 褚亮 《伤始平李少府正己》诗：“同游祕府日，方驾直城闉。”《资治通鉴·陈宣帝太建十一年》：“ 周天元 如 洛阳 ……仍令四后方驾齐驱，或有先后，輒加谴责，人马顿仆，相及於道。” 胡三省 注：“方驾，并驾也。”
(2).比肩；媲美。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“遒文丽藻，方驾 曹 王 ；英跱俊迈，联横 许 郭 。”《北史·周纪论》：“黷武穷兵，虽见讥於良史；雄图远略，足方驾於前王。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之五：“窃攀 屈 宋 宜方驾，恐与 齐 梁 作后尘。” 元 刘壎 《隐居通议·律选》：“入 宋 则古文古诗，皆足方驾 汉 唐 。” 王国维 《人间词话》二八：“ 小山 矜贵有餘，但可方驾 子野 、 方回 ，未是抗衡 淮海 也。”
(1).古代诸侯和臣属在正月朝见天子。 汉 以来通常在岁首元旦进行，也称大朝会。《左传·文公四年》：“昔诸侯朝正於王，王宴乐之，於是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。” 杨伯峻 注：“ 襄 二十九年《传》云：‘春王正月，公在 楚 ，释不朝正於庙也。’新正至祖庙贺正，谓之‘朝正於庙’，则此‘朝正於王’，谓以正月朝贺京师也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“是以朝正之义，天子纯统色衣，诸侯统衣缠缘纽，大夫士以冠，参近夷以绥，遐方各衣其服而朝，所以明乎天统之义也。” 唐 杜甫 《元日寄韦氏妹》诗：“不见朝正使，啼痕满面垂。” 元 郑光祖 《老君堂》第四折：“见如今太平战争尽皆寧，千邦万国来朝正。” 清 钱谦益 《元日杂题长句》诗：“青阳玉律应三元，是日朝正会禁门。”
(2).古代岁首，天子或诸侯祭于宗庙。《左传·襄公二十九年》：“公在 楚 ，释不朝正于庙也。”《春秋·文公六年》“闰月不告月，犹朝于庙” 唐 孔颖达 疏：“其日又以礼祭於宗庙，谓之朝庙……其岁首为之，则谓之朝正。”
(1).一定的规律。《逸周书·常训》：“天有常性，人有常顺。”
(2).本性。《庄子·马蹄》：“彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓周德。” 明 冯琦 《宋史纪事本末·太祖代周》：“令公被酒，失其常性，幸勿讶。”
(3).持久性。 刘厚明 《小雁齐飞》第一幕：“五分钟热气－－干什么都没常性！”
魏了翁名句，先立春一日电雪交作程叔运赋诗次韵名句。注释由系统生成，仅供参考
