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不因为善天降佑,何以康宁膺寿祉

出自宋代陈文蔚《已卯老人生旦》:

今朝酒熟吾翁喜,又见生朝会邻里。
虽无盘馔罗膻劳,情话从容自嘉旨。
人生富贵固足乐,惟有工年难得似。
恬於世味心自闲,赢得庞眉更儿齿。
晨兴再拜启阿爹,从古昭昭是天理。
不因为善天降佑,何以康宁膺寿祉
称觞膝下列儿孙,虽说居贫良亦美。
从今都不记春冬,只肖岁月将时纪。
束书但愿早还农,年年祝颂秋风里。

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注释参考

为善

犹行善。《书·泰誓中》:“我闻吉人为善,惟日不足。”《国语·齐语》:“夫是,故民皆勉为善。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“为善一,为恶均,而祸福异其流,废兴殊其迹。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“劝使为善,诫使勿恶。”

降佑

犹赐福。语出《汉书·哀帝纪》:“ 汉 兴二百载,历数开元。皇天降非材之佑, 汉 国再获受命之符,朕之不德,曷敢不通!” 颜师古 注引 应劭 曰:“ 哀帝 自言不材,天降之佑。”佑,同“ 祐 ”。《宋史·乐志九》:“神宫有侐,明祀惟虔。歆诚降祐,於万斯年。”

何以

何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我 为什么 why 何以出尔反尔

康宁

(1).安宁。《书·多士》:“非我一人奉德不康寧。” 孔 传:“非我天子奉德不能使民安之。”《汉书·宣帝纪》:“天下蒸庶,咸以康寧。” 颜师古 注:“康,安也。” 唐 吴兢 《贞观政要·论政体》:“数年间,海内康寧, 突厥 破灭。”

(2).健康。《书·洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考终命。” 孔 传:“无疾病。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“从舅 唐仲俊 ,年八十五六,极康寧。”

寿祉

长命而幸福。《元史·后妃传二·顺宗昭献元圣皇后》:“九州四海,养未足於孝心;万岁千秋,愿永膺於寿祉。” 明 李东阳 《明故资善大夫黎公先生行状》:“﹝ 黎公 ﹞保身完名,享其寿祉,延于后嗣,诚可谓一代伟人矣。”

陈文蔚名句,已卯老人生旦名句。注释由系统生成,仅供参考

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