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故知根尘在,未免病药俱。

出自宋朝苏轼《和陶赠羊长史》

我非皇甫谧,门人如挚虞。
不持两鸱酒,肯借一车书。
欲令海外士,观经似鸿都。
结发事文史,俯仰六十喻。
老马不耐放,长鸣思服舆。
故知根尘在,未免病药俱。
念君千里足,历块犹踟蹰。
好学真伯业,比肩可相如。
此书久已熟,救我今荒芜。
顾惭桑榆迫,久厌诗书娱。
奏赋病未能,草玄老更疏。
犹当距杨墨,稍欲惩荆舒。

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注释参考

故知

[a close friend of many years' standing] 老朋友

详细解释

故交;旧友。《左传·昭公二十八年》:“‘子若无言,吾几失子矣,言之不可以已也如是。’遂如故知。” 唐 白居易 《再到襄阳访问旧居》诗:“故知多零落,閭井亦迁移。” 明 谢榛 《七夕留别汪伯阳李于鳞王元美得知字》诗:“久客言归意,留连几故知。” 艾青 《在世界的这一边》诗:“也不是他乡遇见了故知,许多人都从来不曾见面,但在一种崇高的感情下,个个都像是久别的爱人。”

根尘

佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根;根之所取者,谓之尘。合称根尘。《楞严经》卷五:“根尘同源,缚脱无二。” 唐 王维 《能禅师碑》:“至于定无所入,慧无所依,大身过于十方,本觉超于三世,根尘不灭,非色灭空,行愿无成,即凡成圣。” 宋 苏轼 《次韵定慧长老守钦见寄》之四:“根尘各清浄,心境两奇絶。” 清 黄宗羲 《泽望黄君圹志》:“深恨释氏根尘洗涤未浄。”

未免

未免 (wèimiǎn) 实在是,不能不说是 rather;be a bit too;really 你的发言未免长了些 不免 would naturally 初次见面,未免有些拘束

苏轼名句,和陶赠羊长史名句。注释由系统生成,仅供参考

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