杨姑悟道，猛烈难比。
便把镜楼摔碎。
识破皮囊臭腐，誓不梳洗。
一志蓬头垢面，便披蓑、策杖顶笠。
绝聪慧，戒无明业火，自常挫锐。
断制男儿何似，比追魂取魄，索命活鬼。
富贵荣华弃尽，更不留意。
常守常清常静，处无为、自然之理。
功行满，向十洲三岛。
占个仙位。
决断；判断。《书·吕刑》：“惟时庶威夺货，断制五刑，以乱无辜。”《韩非子·难四》：“人君非独不足於见难而已，或不足於断制。” 清 冯桂芬 《宗fa{1|1}论》：“ 万氏 统宗 《学礼质疑》论宗法凡八篇，徵引博而断制严，可谓详且明矣。” 郭沫若 《奴隶制时代·略论汉代政权的本质》：“ 马克思 的断制是正确的，但 日知 先生把它套到两 汉 时代来，那就成问题了。”
(1).如何；怎样。《北史·崔伯谦传》：“朝贵行过郡境，问人太守政何似？” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今復何似？宜善将疗，不得自勤。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“先生：在坐之友，比来工夫何似？”
(2).何如，比……怎么样。 唐 聂夷中 《燕台》诗之二：“何似 章华 畔，空餘禾黍生？” 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词：“妃子将军瞋未已，问 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鹃劝！”
(3).何如。用反问的语气表示不如。 宋 朱淑真 《愁怀》诗：“东君不与花为主，何似休生连理枝？”
(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？”
(5).什么。 许地山 《命命鸟》：“佛问 摩邓 曰：‘女爱 阿难 何似？’女言：‘我爱 阿难 眼；爱 阿难 鼻；爱 阿难 耳；爱 阿难 声音；爱 阿难 行步。’”
迷信指夺取人的魂魄。《全元散曲·斗鹌鹑·妓好睡》：“若要战退睡魔王，差三千箇追魂大力鬼。”《英烈传》第九回：“花貌却如 观自在 ，追魂胜过大阎罗。” 明 孟称舜 《娇红记·泣舟》：“破婚书，追魂牒，两般儿廝撞者。”
索取性命。 明 沉德符 《野获编·果报·戮子》：“次日，其魂即叩母舅扉索命， 张 不数日暴卒。”《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“本妇病中，但瞑目，就见向日之 阿巧 和 李二郎 偕来索命，势渐狞恶。” 欧阳山 《苦斗》五八：“ 何不周 摸不清她的来意，只当是那小丫头已经断了气，她是来索命的，当时要躲也躲不及，只好硬着头皮坐着。”
指半死不活的人。《儒林外史》第二三回：“﹝ 牛浦 ﹞屙到三四天，就像一个活鬼。”
马钰名句，满庭芳 赠零口杨悟一名句。注释由系统生成，仅供参考
