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稠人广众自神主,按剑之眼白相看

出自宋代黄庭坚《送刘道纯》:

五松山下古铜官,邑居褊小水府宽。
民安薄鱼少嚚讼,簿领未减一丘盘。
胸中峥嵘书万卷,簸弄日月江湖间。
稠人广众自神主,按剑之眼白相看
老身风波谙世味,如食橘柚知甘酸。
麒麟图画偶然耳,半枕百年梦邯郸。
平生樽俎宫亭上,涉世忘味皆朱颜。
此时阿翁尚无恙,追琢秀句酬江山。
堂堂今为蜕蝉去,五老偃蹇无往还。
大梁城中笏拄颊,颌髭今成雪点斑。
青云何必出公右,亨衢在天无由攀。
椎鼓转船如病已,梦想楼台落星湾。
子政诸儿喜文史,阿秤亦闻有笔端。
丹徒布衣未可量,诗书且对藜藿盘。
穴中生涯识阴雨,木末牖户知风寒。
我今四壁恋微禄,知公未能长挂冠。

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注释参考

稠人广众

稠人广众 (chóurén-guǎngzhòng) 会集的人极广,非常之多 large crowd;big gathering 诸士在己之左,愈贫贱,尤益教,与钧。稠人广众,荐宠下辈。——《史记·魏其武安侯列传》 成语解释稠:多而密。指人很多的场合。稠人广众出处《史记·很其武安侯列传》:“稠人广众,荐宠下辈。”使用例句大家听了他,都说他是个痴子,这些话岂可在稠人广众的地方说的。

自神

(1).谓文艺杰作,传神出于自然,不靠刻意雕饰。 唐 司空图 《与李生论诗书》:“盖絶句之作,本於诣极,此外千变万状,不知所以神而自神也。” 金 元好问 《论诗》诗之十一:“眼处心生句自神,暗中摸索总非真。” 元 刘祁 《归潜志》卷五:“﹝ 马天采 ﹞善绘画及塑像,虽居官。輒为人塑画自神。”

(2).自我神化;故弄玄虚。《新唐书·裴潾传》:“今乃方士 韦山甫 、 柳泌 等以丹术自神,更相称引,诡为陛下延年。”《新唐书·方技传·张果》:“晦乡里世繫以自神,隐 中条山 ,往来 汾 晋 间,世传数百岁人。” 鲁迅 《中国小说史略》第四篇:“方士则意在自神其教,故往往托古籍以炫人。”

按剑

以手抚剑。预示击剑之势。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人於道路,人无不按剑相眄者,何则?无因而至前也。” 唐 李白 《古风》之五六:“献君君按剑,怀宝空长吁。” 清 戴名世 《<阙里纪言>序》:“吾儒之徒皆为之固其壁垒,树其旗帜,相与裂眥大呼,按剑操刃於先生,以快彼之心而后已。” 柳亚子 《<二十世纪大舞台>发刊词》:“然而,明珠投暗,遭按剑之叱,陈鐘鼓於 鲁 庭,爰居弗享也。”

白相

白相 (báixiàng) 〈方〉∶游玩;玩耍 play 我们白相了多年 piao{1~1}妓;玩弄女人 visit prostitutes

黄庭坚名句,送刘道纯名句。注释由系统生成,仅供参考

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