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两朝缔构敢石继,百世宁绥有所思

出自清代乾隆《西师底定伊犁捷音至诗以述事》:

乘时命将定条枝,天佑人归捷报驰。
无战有征安绝域,壶浆箪食迎王师。
两朝缔构敢石继,百世宁绥有所思
好雨优霑王宇拓,敬心那为慰心移。

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注释参考

两朝

(1).指前后两个君主统治的两代王朝。《南齐书·王俭传》:“臣逢其时,而叨其位,常总端右,亟管銓衡。事涉两朝,岁绵一纪。” 唐 杜甫 《蜀相》诗:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”《旧唐书·韩弘传》:“及 齐 、 蔡 贼平,势屈入覲,两朝宠待加等, 弘 竟以名位始终,人臣之幸也。”

(2).指两个国家。《宋史·宇文昌龄传》:“送 辽 使至 雄州 ,当宴,从者不待揖而坐, 昌龄 誚其使曰:‘两朝聘好百年矣,入境置宴,非但今日,揖而后坐,此礼渠可闕邪?’”

缔构

亦作“ 缔搆 ”。 1.犹缔造。谓经营开创。 晋 左思 《魏都赋》:“ 有魏 开国之日,缔构之初,万邑譬焉,亦独 犫麋 之与 子都 ,培塿之与 方壶 也。”《宋书·徐羡之传》:“近思皇室缔构之艰,时揽万机,躬亲朝政。”《南史·张弘策庾域等传论》:“ 庾域 、 郑绍叔 、 吕僧珍 等,或忠诚亮藎,或恪勤匪懈,缔构王业,皆有力焉。” 明 张居正 《赤兔》诗:“只今四海昇平日,谁识当年缔搆难。” 康有为 等《上清帝第二书》:“以列圣艰难缔搆而得之,一旦从容误听而弃之,如列祖列宗何?” 吴晗 《论中立》:“单凭一点有限的武力,和由这武力所缔构的穷凶极恶的**,来奴役广大的人民。”

(2).建造。《西京杂记》卷一:“匠人 丁缓 、 李菊 ,巧为天下第一,缔构既成,向其姊子 樊延秊 説之,而外人稀知,莫能传者。” 清 昭槤 《啸亭杂录·陈提督》:“时 陈提督 杰 为中营千总,日夕危坐宫门侧,督率工匠缔搆,初无怠容。” 清 唐孙华 《修双凤关壮缪庙示劝》诗:“缔构出 输般 ,意匠絶摹倣。”

(3).引申为经营构思。 明 宋濂 《四明佛陇禅寺兴修记》:“禪师之缔搆维勤,其意诚出于此。” 清 黄景仁 《半亩园》诗:“先人此缔构,心力亦已殫。”

(4).结构。《周书·武帝纪下》:“缔构弘敞,有踰清庙。” 唐 高彦休 《唐阙史·东都焚寺》:“ 东都 圣善寺 缔搆甲于天下。” 明 李东阳 《赠固原伯刘公世墓修建记》:“神道之碑,饗祭之堂,培筑坚厚,缔构閎壮。” 清 黄景仁 《入山至戒坛》诗:“中藏法王宫,缔构一何杰。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“今之文字,形声转多,而察其缔构,什九以形象为本柢。”

百世

百世 (bǎishì) 很多世代;很长时期(一世,三十年) all generations 斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》 百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》 流芳百世

有所

有所,无所类同。 有:存在。 无:没有,不存在。 所:此为代词。 

例句:

战国·楚·屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足。智有所不明,数有所不逮,神有所不通。” 

 《列子》:子贡倦于学,告仲尼曰:"愿有所息。"仲尼曰:"生无所息!" 

乾隆名句,西师底定伊犁捷音至诗以述事名句。注释由系统生成,仅供参考

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