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是近是度,谓家之无桷

出自宋代王令《松休操》:

蔚彼南山,有松其猗。
孰堂而基,孰坏不支。
远莫与识,其斩以狙猿之杙。
是近是度,谓家之无桷
呜呼松乎,余归此休乎。

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注释参考

近是

对某种情况、某种事物作接近肯定的判断。 汉 王充 《论衡·自纪》:“歷日弥久,以为昔古之事,所言近是。” 明 蒋一葵 《长安客话·长安门》:“东西 长安门 外有通五府各部处总门,京师市井人谓之 孔圣门 ,或以为本名 公生门 ,并无意义。其有识者则曰 拱辰门 之误,近是。” 郭沫若 《棠棣之花》附录《我怎样写<棠棣之花>》:“有的人站在纯粹历史家的立场,说 阳坚 、 韩山坚 、 韩严 应该是一个人,而且就是 严仲子 严遂 。不错,有些近是。”

之无

(1).之字与无字。 唐 白居易 《与元九书》:“僕始生六七月时,乳母抱弄於书屏下,有指无字之字示僕者,僕虽口未能言,心已默识。” 金 元好问 《赠利州侯神童》诗:“极知之无不足讶,更恐洛诵难为功。”

(2).借指简单易识之字。 明 刘元卿 《贤奕编·应谐·乍解张皇》:“ 汝 有田舍翁,家貲殽盛,而累世不识之无。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·医术》:“张曰‘我仅识之无耳,乌能是?’道士笑曰:‘迂哉!名医何必多识字乎?但行之耳。’”

王令名句,松休操名句。注释由系统生成,仅供参考

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