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历朝缺典,自我亲祠,容采炳葳蕤

出自宋代佚名《十二时/忆少年》:

恢皇统,宵旰勤考,正朔同规。
留谈经幄,来谏书帷。
稽古极文思。
尊耀魄、宝秩神祈。
礼从宜。
显相协钦祗。
颢气结华滋。
西成献瑞,百谷满京坻。
化无为。
斯万卜年期。
隆昌运,大报同姬成,文武绍重熙。
历朝缺典,自我亲祠,容采炳葳蕤
嘉能事、秀错多仪。
太平时。
清风涵溥惠,浩露浃深慈。
群方昭泰,保定宅华夷。
拥灵禧。
万叶累鸿基。

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注释参考

历朝

历朝 (lìcháo) 所经过的各帝王或朝代 in the past dynasties;generations 历朝官制

缺典

(1).指仪制、典礼等有所欠缺。 宋 李之彦 《东谷所见·招师》:“兰房用度,必是周緻;书院缺典,置之不问。气象如此,宜乎硕师去而庸师来。” 明 沉德符 《野获编·科场二·吴康斋父》:“﹝ 吴康斋 ﹞将同 陈白沙 、 王新建 崇祀两廡,偶议者不同,中止,然天下犹以为缺典。”

(2).犹憾事。 清 徐士俊 《春波影》第一出:“小青娘,闻得你长於词句,今夜恁般佳景,不赋彩毫,也是缺典。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷四:“ 杭州 死难诸公均入正气祠,而君独未之及,余曰:‘是一缺典也。’”

自我

自我 (zìwǒ) 自己 self;oneself 自我吹嘘 与现实有关的个性的意识部分 ego

亲祠

谓帝王亲自致祭。《史记·封禅书》:“有司与太史公、祠官 宽舒 议:‘天地牲角茧栗。今陛下亲祠后土,后土宜於泽中圜丘为五坛,坛一黄犊太牢具,已祠尽瘞,而从祠衣上黄。’”《汉书·郊祀志下》:“及诸名山川用驹者,悉以木寓马代。独行过亲祠,乃用驹,它礼如故。”《宋史·礼志三》:“王者父天母地,三岁冬至,天子亲祠,徧享宗庙,祀天圜丘。”

容采

见“ 容彩 ”。

葳蕤

葳蕤 (wēiruí) 草木茂盛,枝叶下垂的样子 hanging down in clusters 上葳蕤而防露兮。——《楚辞·七谏·初放》 羽盖葳蕤。——张衡《东京赋》 葳蕤自生光。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 委顿;委靡不振 weary

佚名名句,十二时/忆少年名句。注释由系统生成,仅供参考

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