明征君旧宅，陈后主题诗。迹在人亡处，山空月满时。
宝瓶无破响，道树有低枝。已是伤离客，仍逢靳尚祠。
佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等数种。《观佛三昧海经·观四威仪品》：“长者遣婢持满瓶金摩尼珠盖，助王家供养众僧。告言可信，汝持此物，贡上王家。婢闻是语，欢喜踊跃，持宝瓶走。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“刹上有金宝瓶，容二十五石，宝瓶下承露金盘三十重。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“宝瓶宵注，则雨露随轩；玉柄朝撝，则风霜满席。”《儒林外史》第三五回：“当下乐止朝散，那二十四个驮宝瓶的象，不牵自走。”
(1).行道两旁的树。《史记·平津侯主父列传》：“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经於道树，死者相望。”
(2).菩提树。相传 释迦牟尼 在此树下成道，故称。 南朝 梁简文帝 《上菩提树颂启》：“製兹道树，显此金容。” 唐 顾况 《题歙山栖霞寺》诗：“宝瓶无破响，道树有低枝。” 唐 段成式 《观山灯献徐尚书》诗之一：“道树千花发，扶桑九日移。”
顾况名句，题歙山栖霞寺名句。注释由系统生成，仅供参考
