三石参天作柱擎，自从开闢便峥嵘。
何为末俗为奇怪，尽道江郎魄化成。
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
(1).谓末世的习俗，低下的习俗。 汉 董仲舒 《士不遇赋》：“生不丁三代之隆盛兮，而丁三季之末俗。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“末俗偷薄，雕伪弥深。” 唐 元稹 《戒励风俗德音》：“末俗偷巧，内荏外刚。” 宋 王安石 《杨刘》诗：“末俗忌讳繁，此理寧復在？” 李大钊 《青春》：“末俗浇漓，未始非为此説者阶之厉也。”
(2).世俗之人。指一般平庸的人。 金 王若虚 《高思诚咏白堂记》：“ 乐天 之诗，坦白平易，直以写自然之趣，合乎天造，厌乎人意，而不为奇诡以骇末俗之耳目。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌三》：“今末俗浅识，殊无知者。” 清 纳兰性德 《杂诗》之三：“吚吚奏《皇华》，末俗自不识。”
(3).世俗之人。指未出家的人。与“僧侣”相对。 清 顾炎武 《张隐君元明于园中置一小石龛曰仙隐祠征诗纪之》：“犹怜末俗愚难寤，故作幽龕小座供。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷四：“火葬倡於释氏，末俗因之。”
(1).指 南朝 齐 江斅 。《南齐书·江斅传》：“时 袁粲 为尹，见 斅 叹曰：‘风流不坠，政在 江郎 。’数与晏赏，留连日夜。”
(2).指 南朝 梁 江淹 。 清 施补华 《岘佣说诗》三四：“ 谢玄暉 名句络绎，清丽居宗……其秀气成采， 江郎 五色笔尚不能逮。”参见“ 江郎才尽 ”。
教化成功。《易·恒》：“圣人久於其道，而天下化成。”《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。” 唐 权德舆 《奉和圣制重阳日》诗：“宸衷在化成，藻思焕琼琚。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“其要在於择善脩身，至於化成天下。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“其蠢蠢于四方者，胥蕞尔小蛮夷耳，厥种之所创成，无一足为 中国 法。是故化成发达，咸出于己而无取乎人。”
陈淳名句，题江郎庙六绝名句。注释由系统生成，仅供参考
