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为言心已往,不待楚词招

出自宋代谢伋《送司马季思通守沿檄天台二首》:

灵石山头路,君应访药寮。
竹阴竹个密,松色数章乔。
季弟方从政,孤僧伴采樵。
为言心已往,不待楚词招

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注释参考

为言

(1).与之说话;与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》:“岂寡人不足为言邪?何故哉?” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》:“ 辛 貌丑,妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》:“ 管仲 贫困,常欺 鲍叔 , 鲍叔 终善遇之,不以为言。”

诈伪之言。为,通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》:“人之为言,苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》:“人之为言,胡得焉。” 孔颖达 疏:“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏:“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’,读作‘伪’也。为言即谗言,所谓小行无徵之言也。”

已往

已往 (yǐwǎng) 在过去 before;previously;in the past 而今已矣!除吾死外,当无见期。——清· 袁枚《祭妹文》

不待

不待 (bùdài) 不必,不用;不等 needlessly 不待你来,他就走了

楚词

见“ 楚辞 ”。

谢伋名句,送司马季思通守沿檄天台二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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