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攀萝揽秀俯可即,秉烛穷幽远莫窥

出自宋代李曾伯《游张公祠二首》:

坤灵阑迹汉何时,木石深山圣得知。
大声凿开真境秘,太虚蕴出众峰奇。
攀萝揽秀俯可即,秉烛穷幽远莫窥
盍遣神龙谨封护,勿容俗子亦游嬉。

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注释参考

揽秀

采秀。谓观赏秀丽景色。 元 李季 丁复 《同永嘉李季和望锺山联句》:“揽秀目顒顒,讨幽心养养。”

秉烛

谓持烛以照明。 唐 孟浩然 《春初汉中漾舟》诗:“良会难再逢,日入须秉烛。” 宋 梅尧臣 《送道损司门》诗:“朝看不足暮秉烛,何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回:“起坐内室,秉烛看书。”《红楼梦》第一一四回:“丫头秉烛伺候。”

幽远

(1).深远。《庄子·山木》:“彼其道幽远而无人,吾谁与为邻?”《后汉书·张衡传》:“神明幽远,冥鉴在兹。”《明史·胡深传》:“师已至此,庸可缓乎?且天道幽远,山泽之气变态无常,何足徵也。”

(2).指幽居草野之士。《后汉书·鲁丕传》:“陛下既广纳謇謇以开四聪,无令芻蕘以言得罪;既显巖穴以求仁贤,无使幽远独有遗失。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》:“善有可旌,无间於幽远;言有可采,不弃於微陋。”

李曾伯名句,游张公祠二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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