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宗庙观德,笙镛乐勋

出自唐代张说《郊庙歌辞。享太庙乐章。大政舞》:

於赫元命,权舆帝文。
天齐八柱,地半三分。

宗庙观德,笙镛乐勋
封唐之兆,成天下君。

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注释参考

宗庙

宗庙 (zōngmiào) 天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋 ancestral temple of a ruling house 宗庙之祟。——《战国策·齐策四》 先王之宗庙。 立宗庙于薛。 王室国家的代称 state 宗庙社稷。——清· 周容《芋老人传》 宗庙之事。——《论语·先进》 宗庙会同。

观德

观察德行。《书·咸有一德》:“七世之庙,可以观德。万夫之长,可以观政。”《史记·乐书》:“是故君子反情以和其志,广乐以成其教,乐行而民乡方,可以观德矣。” 张守节 正义:“结乐使人知上之事,故观知其德也。” 北周 庾信 《贺新乐表》:“山云特起,八卦成形。凤凰于飞,九州观德。” 清 夏炘 《学礼管释·释与为人后》:“为人子者之絶本生之斩衰……屏而黜之,使不得与於观德之列,不亦可乎?”

笙镛

亦作“ 笙庸 ”。古乐器名。镛,大钟。《书·益稷》:“笙鏞以间,鸟兽蹌蹌。” 孔颖达 疏:“吹笙繫鐘,更迭而作。” 孙星衍 注引 郑玄 曰:“东方之乐谓之笙。笙,生也,东方生长之方,故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸,功也,西方物熟有成功。亦谓之颂,颂亦是颂其成也。” 唐 魏徵 《五郊乐章·赤帝微音》:“博硕斯荐,笙鏞备举。” 明 吕天成 《齐东绝倒》第一出:“今日这旌善除凶,两阶干羽,六律笙鏞。” 清 侯方域 《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》:“风生 泗水 ,初传元运之笙鏞;神降 尼丘 ,永式遐心之金玉。”

乐勋

歌颂功业。《全唐诗》卷十三载《大政舞》:“宗庙观德,笙鏞乐勋。封 唐 之兆,成天下君。”

张说名句,郊庙歌辞。享太庙乐章。大政舞名句。注释由系统生成,仅供参考

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