君谈阳朔山，不作一钱直。
岩藏两头虺，瘴落千仞翼。
雅宜驩兜放，颇讶虞舜陟。
暂来已可畏，览镜忧面黑。
况子三年囚，苦雾变饮食。
吉人终不死，仰荷天地德。
我来黄冈下，欹枕江流碧。
江南武昌山，向我如咫尺。
春蔬黄土软，冻笋苍崖拆。
此行我累君，乃反得安宅。
遥知丹穴近，为劚勾漏石。
他年分刀圭，名字挂仙籍。
少年带刀剑，但识从军乐。
老大服犁锄，解佩付镕铄。
虽无献捷功，会赐力田爵。
敲冰春捣纸，刈苇秋织箔。
栎林斩冬炭，竹坞收夏箨。
四时俯有取，一饱天所酢。
君生纨绮间，欲学非其脚。
左右玉纤纤，束薪谁为缚。
勿令闻此语，翠黛頩将恶。
笑我一间茅，妇姑纷六凿。
欲结千年实，先摧二月花。
故教穷到骨，要使寿无涯。
久已逃天网，何须服日华。
宾州在何处，为子上栖霞。
邻里有异趣，何妨倾盖新。
殊方君莫厌，数面自成亲。
默坐无余事，回光照此身。
他年赤墀下，玉立看垂绅。
平生我亦轻余子，晚岁人谁念此翁。
巧语屡曾遭薏苡，瘦词聊复托芎藭。
子还可责同元亮，妻却差贤胜敬通。
若问我贫天所赋，不因迁谪始囊空。
君家玉臂贯铜青，下客何时见目成。
勤把铅黄记宫样，莫教弦管作蛮声。
熏衣渐叹衙香少，拥髻遥怜夜语清。
记取北归携过我，南江风浪雪山倾。
(1).善良的人。《易·繫辞下》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“吉人凶其吉，凶人吉其凶。”
(2).指有福之人。 唐 司空图 《丙午岁旦》诗：“多虑无成事，空休是吉人。”
敬领，承受。 宋 苏轼 《和王巩并次韵》之一：“吉人终不死，仰荷天地德。”《清史稿·刑法志一》：“朕仰荷天休，抚临中夏，人民既众，情伪多端。”
(1).大地的本性；大地的德化恩泽。《管子·问》：“理国之道，地德为首。君臣之礼，父子之亲，覆育万人，官府之藏，彊兵保国，城郭之险，外应四极，具取之地。” 尹知章 注：“法地以为政，故曰地德为首。”《国语·鲁语下》：“是故天子大采朝日，与三公、九卿祖识地德。” 韦昭 注引 虞翻 曰：“地德所以广生。”《文子·上仁》：“贪主暴君，涸渔其下，以适无极之欲；则百姓不被天和履地德矣。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·人副天数》：“天德施，地德化，人德义。”
(2).谓大地赐恩。 南朝 梁 沉约 《光宅寺刹下铭》序：“若夫朱光所耀，彤云所临，非止天眷，兼因地德。”
(3).土地所产之物，指五谷。《淮南子·俶真训》：“当此之时，万民猖狂，不知东西，含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 高诱 注：“地德，五穀。”
苏轼名句，和王巩六首并次韵名句。注释由系统生成，仅供参考
