簪笏相摩入殿庐，人皆自笑此区区。
岂无只字踰华衮，未必千种胜饭蔬。
君见北山多后倦，谁如东里竟先驱。
追随曳履枌榆社，犹及香山退传无。
冠簪和手版。古代仕宦所用。比喻官员或官职。 南朝 梁简文帝 《马宝颂》序：“簪笏成行，貂缨在席。” 唐 杜甫 《与李十二白同寻范十隐居》诗之三：“不愿论簪笏，悠悠沧海情。” 宋 曾季貍 《艇斋诗话》：“ 山谷 ‘简编自襁褓，簪笏到仍昆’，取 退之 联句‘爵勋逮僮隶，簪笏自怀绷’。” 清 方文 《寿姊氏姚夫人六十》诗之二：“簪笏夫家贵， 河 山嫂氏贤。”
亦作“ 相靡 ”。亦作“ 相磨 ”。1.互相摩擦。《庄子·马蹄》：“夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡。” 成玄英 疏：“靡，摩也。”《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。” 李善 注：“相摩，言水急石流，自相摩礪，声动彻天。” 明 张居正 《答列卿毛介川书》：“今之士大夫，冠缨相摩，踵足相接，一时号为交游者，盖不少矣。”
(2).互相切磋。 宋 苏轼 《张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之》：“作诗反剑亦何谓，知君欲以诗相磨。” 梁启超 《新民说》第十一节：“夫羣治之进，非一人所能为也，相摩而迁善，相引而弥长。”
指殿旁庐幕，为朝臣候朝及值宿之所。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷五：“殿庐幕次：三省官为一幕，枢密院为一幕，两省官为一幕，尚书省官为一幕，御史臺为一幕，中司则独设椅子，坐於隔门之内；惟翰林学士与知 开封府 同幕。”《宋史·真宗纪一》：“﹝ 开封 尹、皇太子 赵恒 ﹞殿庐幄次在宰相上，宫僚称臣，皆推让弗受。” 明 高启 《读史·董仲舒》诗：“早奏文章直殿庐， 茂陵 还復访遗书。”
陈傅良名句，和汪仲嘉楼大防二尚书贺郑贵和华文休致韵名句。注释由系统生成，仅供参考
