摘自《荀子·王制》
解释：两个同样高贵的人不能互相侍奉，两个同样卑贱的人不能互相役使，这是合乎自然的道理。
原文摘要：
百事无过，非君子莫能。故公平者，听之衡也；中和者，听之绳也。其有法者以法行，无法者以类举，听之尽也；偏党而不经，听之辟也。故有良法而乱者，有之矣；有君子而乱者，自古及今，未尝闻也。传曰：“治生乎君子，乱生乎小人。”此之谓也。分均则不偏，势齐则不壹，众齐则不使。有天有地而上下有差，明王始立而处国有制。夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。势位齐而欲恶同，物不能澹则必争，争则必乱，乱则穷矣。先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。《书》曰：“维齐非齐。”此之谓也。马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。马骇舆，则莫若静之；庶人骇政，则莫若惠之。选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷。如是，则
(1).两国间互相聘问。《国语·楚语上》：“春秋相事，以还軫於诸侯。” 韦昭 注：“言四时相聘问之事。”
(2).互相侍奉。《荀子·王制》：“夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。”
(3).相与从事战争。
(4).共同办事。 明 刘基 《绍兴崇福寺记》：“其徒 善祚 、 仁伟 、 悦儔 ，皆併力相事。”
宰相的职务。《史记·孔子世家》：“ 孔子 摄相事。”
荀子名句，荀子·王制名句。注释由系统生成，仅供参考
