吾皇端立太平基。
奉祀肃雍、格神祈。
抚御耦，降嘉种何辞。
手览洪縻。
命太史视日，祗告前期。
验穹象，天田入望更光辉。
掌礼陈仪。
搜钜典，迎春令，颁宣温诏遍九围。
人尽熙熙。
仰明时。
俨垂衣。
佳气氤氲表庞禧。
丰年屡，大田生异粟，含滋吐秀，九种传图，尽来丹阙，瑞应昌时。
享运正当摄提。
伫见咏京坻。
躬稼穑，重耘耔。
盛礼兴行先百姓，崇本业，忧勤如禹稷，播在声诗。
指《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼》、《乐》、《论语》、《孝经》及小学(其名目说法不一，此据《汉书·艺文志》)等九种儒家经典。《汉书·艺文志》：“序六艺为九种。” 宋 欧阳修 《唐书艺文志序》：“自 汉 以来，史官列其名氏篇第，以为六艺、九种、七略。”
(1).赤色的宫阙。 唐太宗 《秋月即目》诗：“爽气浮丹闕，秋光澹紫宫。”《敦煌曲子词·献忠心》：“朝圣明主，望丹闕，步步泪，满衣襟。”
(2).借指皇帝所居的宫廷。 明 吕大器 《晚至阆州》诗：“一叶 嘉陵 下，冰心对緑漪。岂无丹闕恋，终抱白云思。”
古代以为帝王修德，时世清平，天就降祥瑞以应之，谓之瑞应。《西京杂记》卷三：“瑞者，宝也，信也。天以宝为信，应人之德，故曰瑞应。”《后汉书·百官志二》：“太史令一人……凡国有瑞应、灾异，掌记之。” 宋 周密 《齐东野语·祥瑞》：“草木鸟兽之珍不可一二数，一时君臣称颂，祥瑞盖无虚月，然……邦国丧乱，父子迁播，所谓瑞应又如此也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·传国玺》：“又宝璽之出，正当皇 元 圣天子六合一统之时，宫车晚出之近朝，以见天心正为继体之君设也，此瑞应之兆二也。”
太平盛世。 唐 刘禹锡 《代慰王太尉薨表》：“伏以 武俊 生逢昌时，天授忠节。” 宋 范仲淹 《老人星赋》：“是何上象著明，昌时合偶。” 清 邓方 《冬日阅国初诸家诗题绝句》之四：“昌时高调许 高公 ，沉丽能兼七子风。”
佚名名句，奉礼歌名句。注释由系统生成，仅供参考
